374- Ver lo que falta, lo que no se dice, lo que todavía no conoce, ese es el reto diario del cerebro.
375- La fobia a la autoridad es una secuela del abuso.
376- No haría yo muchas cosas ni aunque me amaran.
377- Todo el mundo sabe que más se logra con miel que con hiel, y que la violencia engendra violencia pero, aun así, las personas siguen peleando porque lo que les gusta, a pesar de lo que digan, es la lucha y la violencia.
371- ¿Cómo puede ser que la inacción genere desorden? No es la inacción lo que provoca el desorden, es el tiempo, ese en el que tardan las cosas a volver a su estado natural, que es el caos.
372- No se puede llegar a ser, simplemente se es.
Solo los incautos se fían de aquello que no conocen y al parecer hay muchos más incautos de los que nunca se imaginó que había, a juzgar por la confianza de la mayoría en la “Inteligencia” artificial.
Dicho sea de paso, que la inteligencia sin sensaciones sin sentimientos, sin inconsciente, no es inteligencia, sino una operación de búsqueda, o de cálculo.
410- Los que quieren cambiarlo todo nunca tienen los repuestos preparados.
406- La ambición no existe, lo que existe es la avaricia.
407- No es competitividad, es avaricia.
408- La avaricia todo lo echa a perder, pues con ella no hay justicia y casi todos, en realidad todos, salimos perjudicados.
395- Leo en un libro sobre la ansiedad que las personas que padecemos esta enfermedad nos cuesta mucho mantener conversaciones insustanciales, y es cierto, yo me siento incapaz, ahora sé el porqué. Es como si necesitara llenar mi cabeza con pensamientos densos para que mis miedos no puedan tener ni un solo hueco para acceder a la conciencia.
391- Hay que elegir, competitividad o respeto.
392- Si no se ve la poesía que hay en el mundo, no se puede percibir la realidad de este.
393- No somos capaces de cooperar más que para destruir.
394- El artista es aquel que no puede evitar serlo, de la misma forma que el alto no puede evitar ser alto.
409- Después de haber leído algo sobre el comportamiento de las masas, creo yo que el mundo funciona a pesar de ellas y gracias al contrapeso que las personas por su cuenta ejercen a diario, con sus pensamientos, con sus actos propios y con su humanidad.
381- Silencio
El silencio es una forma de humillación, el no hablar a alguien, el no permitir que el otro hable, es sin duda una forma de agresión.
El silencio no es la ausencia de silencio, que en un mundo que vibra no puede existir, el silencio es ante todo, la escucha, el silencio es la escucha.
Todos vamos poco a poco, según envejecemos, dejando de ser cada cosa que éramos. Lo que uno no piensa nunca antes de tiempo es que uno deja de ser también el sueño de alguien.Y eso sí que es el principio del fin del olvido.
Lo malo de tener un trastorno ansioso-depresivo es que no se sabe dónde empieza la ansiedad y dónde empieza la depresión, pues ambas cosas son entonces una sola cosa diferente a las dos que la forman y debería, por tanto, tener su propio nombre distinto a los otros dos.
Los Diez Mandamientos se podrían llamar “Prohibiciones” puesto que casi todos ellos adoptan esta fórmula.
Creo que sería interesante reformulárlos en positivo, porque así, de esta forma, no solo se ordenaría que no se hiciera un presunto mal, sino que se mandaría hacer siempre un bien, es decir, no solo se trabajaría por la erradicación del mal sino que, además, se crearía un bien, por ejemplo:
En vez de decir “No cometerás pensamientos ni actos impuros” podríamos decir “Cometerás pensamientos y actos puros”.
No soy yo quien para cambiar los Mandamientos, por supuesto, pero no estaría mal echarle a esto un pequeño pensamiento, porque esta misma táctica podría ser aplicada a otros ámbitos.
354- La inseguridad y el miedo de la infancia son para siempre.
355- Cuánto envidio a los ancianos con chaquetas de anciano.
356- A veces la venganza se produce antes que la afrenta.
357- Retirarse del mundo, eso no puede hacerse, ni siquiera muriendo.
A veces la pregunta nos aleja del objetivo; por ejemplo, con la pregunta: “¿Es el suicidio un acto de valentía o de cobardía?”, se soslaya la pregunta fundamental, que es: ¿Por qué se suicidan algunas personas?
Esto se hace para no tener que responder, porque la respuesta a esta pregunta es dura y nos atañe a todos y dice: “Se suicidan porque no quieren seguir sufriendo y sufren así, de esta forma tan terrible, porque han perdido toda esperanza de volver a ser amados”.
¿Por qué nos atañe a todos la respuesta a esta pregunta, hasta tal punto de que ni siquiera se formule, y se cambie por otra que se aleja de lo fundamental?
Porque esta desesperanza, por la que se suicidan tantas personas, se produce porque hay muy poco amor en el mundo, y esta es una realidad que preferimos no ver.
353- Por eso, esa no es la pregunta, esa no es la respuesta.
402 - Pensando en el tiempo
Solo en el presente se puede pensar sobre el presente, sobre el pasado y sobre el futuro, y este presente es muy poco tiempo para pensar
400- CreenciaQuien cree en el amor huye del abandono.
Solo en el presente se puede pensar sobre el presente, sobre el pasado y sobre el futuro, y este presente es muy poco tiempo para pensar.
La victoria y la derrota son procesos de acumulación de sufrimiento y además ahora, con la post verdad ni siquiera existen, pues gracias a los diferentes relatos, nadie sabe quién gana y quién pierde en la mayoría de los conflictos.
Y sobre esta dinámica de acumulación de sufrimientos, pérdidas y duelos constantes, de postmentiras, en el que todo el mundo sale perjudicado, incluso los vencedores, sobre ella, se organizan todas nuestras cosas, la economía, la guerra, la política y hasta el arte, con concursos y listas de los más vendidos, o los más visitados, y esto, esto de no poder organizarnos más que en torno a la agresividad y la violencia de la competitividad, en vez de hacerlo en torno a la cooperación, es lo que lleva siglos y siglos destruyendo todo lo que hacemos, y lo que nos destruirá a todos nosotros, individual y colectivamente, porque además, esta agresividad se da den todos los aspectos de la vida, desde la carrera armamentística hasta en la cola del pan, y así, sabiendo todo esto, a lo tonto, seguimos destruyéndolo todo, y esto sí que es una pena de las grandes.
339- Lo que te molesta no es lo que te molesta en este momento. Lo que te molesta es aquello del pasado con lo que el presente te conecta sin saber por qué y que te duele en el pasado, ahora por dentro.
340- La realidad es ficción, la prosa es ficción, la narrativa es ficción, el teatro es ficción. Sólo la poesía contiene en ella la realidad y la verdad, incluso la de su propia ficción.
341- El anillo, el tatuaje, el libro, la música, son seres mágicos, son sustitutos de las buenas compañías. Hacen que no nos sintamos nunca tan, tan solos.
Una gran sensibilidad viene acompañada siempre de un gran sufrimiento pero también de una gran fortaleza, para que la persona sensible pueda soportar todo aquello que siente, así que cuando veas a alguien sensible, no pienses que es débil, piensa que seguramente es además de más sensible, más fuerte que tú, puesto que aguanta mucho más, en su vida, a cada momento.
Si comiendo se engorda, no comiendo se adelgaza.
Esto es una verdad incontestable (salvo que se padezcan enfermedades o trastornos que lo impidan) pero eso de consumir menos, jamás te lo dirá nadie en esta sociedad nuestra, tan consumista.
En vez de esa gran verdad, en vez de decirte que comas de todo pero un poco menos, como decía Grande Covián, teniendo cuidado en reducir poco a poco la ingesta, para no perjudicar tu salud, y para que la pérdida de peso sea gradual, en vez de esto, se te ofrecerán miles y miles de dietas milagro, para que sigas consumiendo más y más, de lo que sea, y nunca menos, lo que sea, pero para que sigas consumiendo, gastando, comiendo, gastando,consumiendo, gastando más dinero, y gastando también, en aras del consumo, tu salud.
Lo que se percibe es, sobre lo inmóvil, lo que se mueve, y también lo que aprovecha tu movimiento para moverse dentro de ti según te mueves.
El sonido es movimiento. Como todos los demás sentidos, el oído se activa con el movimiento.
Lo que oyes es también lo que ves, porque el sonido anuncia a la vista el movimiento.
La luz también es movimiento.
La mirada, propia y ajena, se mueven, e indican el sentido y dirección del movimiento entre los seres vivos y sus propios pensamientos.
La ausencia es un movimiento.
Se ve lo que estaba y se ha ido.
El caminar, el moverse pone en movimiento el pensamiento.
¿Acaso no es el pensamiento movimiento?
En ausencia del movimiento, lo que se ve son las líneas de los objetos, de los edificios, de las calles, del horizonte, que indican las direcciones posibles y por tanto los posibles próximos movimientos.
Se ve la posibilidad del movimiento, esa posibilidad, ese movimiento.
A pesar de todo esto, ¿es todo movimiento? Si así fuera, faltaría un fondo donde percibir la forma del movimiento, aunque, también el movimiento puede ser el fondo donde observar otro movimiento.
Un triángulo, cualquier forma geométrica en sus líneas y en sus ángulos, es movimiento.
Lo que se mueve en la imaginación, claro, es movimiento.
Las aspas metálicas del ventilador mueven entre ellas el aire, la luz y las sombras.
335- Nos conformamos con “estar sanos”, con “estar bien”, puesto que sabemos que no podemos “ser sanos” ni “ser bien” eternamente. Sin embargo, aspiramos a “ser felices” cuando sabemos que sólo podemos “estar felices” algunas veces. A lo más, decimos “estar contentos”.
¿No sería mejor utilizar mejor estos verbos y decir “hoy estoy feliz”, por poner un ejemplo?
331- La culpa que siente la persona abusada se produce, en mi opinión, porque una parte de ella recrimina a otra parte de sí misma el no haber evitado el abuso, el no haberse defendido o el no haber contado lo sucedido. Este reproche es injusto, porque la parte que vivía en aquel entonces no pudo de ninguna de las maneras actuar de otra forma. De hecho, si hubiera podido defenderse, no habría habido un abuso, sino una pelea. Todo lo anterior se comprende muy bien racionalmente pero la emoción de la culpa no puede dejar de existir en la memoria, ni dejar de irrumpir ni de ser sentida.
De esto se desprende también que tenemos mucha gente dentro de nosotros a la que ni siquiera podemos comprender, y si no podemos comprendernos a nosotros mismos ni en nuestra propia experiencia, ¿cómo podemos esperar comprender a los demás?
323- Todavía está tan lejos el acabar con el maltrato, que hemos perdido de vista que el objetivo no es no ser maltratado, sino ser bientratado, nada más.
327- Las cafeterías de los hospitales están llenas de niños que desayunan después de las extracciones y de las pruebas matinales, tan pronto como puso Dios su mirada en ellos.
318- Llevamos la razón demasiado lejos, hasta el punto donde esta se desmorona por su propio peso; mientras tanto cercenamos, mediante esa misma razón cochambrosa, nuestra capacidad de desarrollarnos sintiendo e imaginando sin límites.
319- El rumor del viento impide que oigas cómo desciende el río.
320- El peor de los sufrimientos es aquel que no se puede compartir.
312- Lo verdadero cambia; lo poético, no.
313- La autoridad es un abuso.
314- El silencio es la ausencia.
315- No es que el poder corrompa, es que para alcanzar el poder hay que corromperse.
316- Me invento otro yo para no estar solo. ¿Es eso lo que hizo Dios con la humanidad?
Queridos amiguicas y amiguicos, hoy mi gatico Epi y yo nos hemos visto "Moana," otro documental, esta vez sobre la vida en Samoa a principios del siglo XX, es de uno de los pioneros del género, Robert J. Flaherty, y este es de los primeros documentales que se hicieron, junto a "Nanuk el esquimal" del mismo autor, aunque en realidad, como Flaherty preparó muchas escenas, se considera docuficción.
La versión actual tiene una banda sonora grabada décadas más tarde, en 1954, por una de sus hijas, que tenía tres años cuando se rodó el film y que volvió a Samoa para grabar voces, cantos y los sonidos que en la época de la grabación todavía no podía contener el cine, que como sabéis era todavía mudo.
Un clásico que merece la pena ver, desde luego
Como yo no sé mucho de este tema, por el que me estoy interesando ahora os dejo aquí el enlace a la página de este legendario director
https://es.wikipedia.org/wiki/Robert_J._Flaherty
Y eso es todo amigos, un abrazo y salud.
305- Las bibliotecas están llenas de maravillas que nunca se aprovechan ni ven la luz del día. A la gente le gusta lo nuevo y en lo nuevo sacrifica la sabiduría del mundo.
306- Detrás de un gran ideal hay siempre una gran matanza.
307- Se sufre de soledad hasta que se da uno cuenta de que siempre ha estado solo y que ha sobrevivido sin nadie cerca. Así que la compañía no es una necesidad sino un deseo.
308- "Al Cielo": al lugar más lejano de la Tierra en que yaces. Bien pensado, el ser humano no puede ser más poético. Para eso está la poesía, para dar un sentido último a todo aquello que no lo tiene, a lo que se nos escapa entre las rendijas de las manos y del cerebro.
Un sentido que no es perfecto pero sí es verdadero y a la vez mágico.
Estos días Epi y yo nos hemos visto otras dos pelis de Joaquim Trier, el director de "Valor sentimental", que han sido "La peor persona del mundo" y "Thelma".
Las dos son estupendas, aunque nos ha gustado más está última, quizá por tener un componente de misterio y de temática sobrenatural que no esperábamos encontrar también en este autor, que ha tenido la fortuna de trabajar en todos sus filmes con el guionista Eskil Vogt, con quién forma un dúo sensacional.
Aún nos faltan de ver un par de ellas, pero de momento podemos decir que da gusto ver películas tan inteligentes, no sólo plagadas de personajes protagonistas femeninos, sino con una presencia de mujeres en una proporción, con respecto a los hombres, que refleja la realidad de la vida actual.
Que hagan Trier y Vogt muchas más cintas porque da gusto verlas, que se nos cumpla por Sor Juana Inés de la Cruz, amén.
304- Me sigo sorprendiendo al descubrir que cosas que me dijeron de pequeño o de joven y que en su momento no analicé son mentira. No me extraña que esto ocurra, lo que me impresiona es que el reguero es inagotable. Cuánto nos ha mentido todo el mundo. Cómo hemos podido existir sobre esta ciénaga de mentira es un misterio, o no, porque no hemos existido más que malamente, y aun así nadie se preocupa de aquello en lo que estamos equivocados y que damos por cierto, sin saberlo.
309- Por fortuna, o por desgracia, ante los retos globales, se puede actuar de forma individual.
310- La razón, todo el mundo quiere tenerla, para llamar la atención, para acrecentar el ego, nunca por placer o por curiosidad por la verdad. Quieren tenerla, pero sin hacer el esfuerzo de pensarla. El que la tiene, como ya está cansado por el esfuerzo de llegar hasta ella, ya no tiene fuerzas ni ganas de defenderla ante personas que no la tienen ni la entenderán, porque no son capaces de hacer el esfuerzo de pensar, aunque sean, y esto es bien triste, personas inteligentes.
311- Decía Hermann Hesse que lo más urgente que tenía que hacer Occidente era aprender a meditar, pero para eso, creo yo, primero tendrá que aprender a dejar de correr.
305- Las bibliotecas están llenas de maravillas que nunca se aprovechan ni ven la luz del día. A la gente le gusta lo nuevo y en lo nuevo sacrifica la sabiduría del mundo.
306- Detrás de un gran ideal hay siempre una gran matanza.
307- Se sufre de soledad hasta que se da uno cuenta de que siempre ha estado solo y que ha sobrevivido sin nadie cerca. Así que la compañía no es una necesidad sino un deseo.
308- "Al Cielo": al lugar más lejano de la Tierra en que yaces. Bien pensado, el ser humano no puede ser más poético.
Para eso está la poesía, para dar un sentido último a todo aquello que no lo tiene, a lo que se nos escapa entre las rendijas de las manos y del cerebro.
Un sentido que no es perfecto pero sí es verdadero y a la vez mágico.
Hace unos meses por motivos de salud, comencé a comer manzanas, las dejaba en una estantería sobre unas fuentes, y como no eran pocas, mi madre les buscó un cesto, muy bonito por cierto, lo que a mí me pareció muy bien.
A los pocos días vi que las manzanas, ya en su cesto, se estropeaban más y más rápidamente que antes, pero pensé que sería por el calor, así para saber si esto era o no cierto, la siguiente vez que bajé a la frutería fetiche, la de los carteles fetén, hice la prueba de poner unas manzanas en la estantería y otras en el cesto, para comprobar, en varias ocasiones, que las manzanas del cesto se estropeaban antes que las de la estantería, y entonces me pregunté ¿A ver si no va a ser verdad eso de que la manzana podrida es la que pudre al resto de manzanas, y va a ser el cesto el que pudre las manzanas? y como las frases hechas tienen tanto peso en nuestras formas de pensar, y me resultaba difícil creer en la evidencia que acababa de descubrir, comencé a investigar un poco (en esto puedo equivocarme porque mis conocimientos científicos son escasísimos) pero resulta que sí, que parece que tengo yo razón, pues las manzanas emiten gas etileno, una hormona natural vegetal que acelera el proceso de maduración de las frutas que están cerca, y claro, si estas están amontonadas en un cesto, ese vapor va afectando a todas ellas, además el peso de unas sobre otras puede hacer que la piel de algunas se dañen, y que este proceso comience antes de lo que ocurriría si las manzanas estuvieran extendidas en una estantería, donde se tocan menos, o no se tocan, y donde el aire circula entre ellas, retrasando todo el proceso.
Así que, queridos todos, aquí acaba la engañifa de "Hay que eliminar la manzana podrida porque acaba pudriendo todo el cesto", lo que hay que acabar es con los opresivos cestos, que hacen que las manzanas se descompongan antes de lo que deben.
Hay que tener en cuenta que normalmente esta frase la suelen pronunciar los que poseen el cesto, para quitarse de encima a individuos que no les agradan, con la excusa de ser "manzanas podridas" que van a destruir al resto, con lo que este pequeño descubierto me hace, como diría Alberto Bolaño, un poquito feliz.
Y ahora, a aventar los cestos, y a darle a la manzana, y si puede ser a la manzana del Edén, pues oye, mejor que mejor.
Y eso es todo amigos, un abrazo y salud.
Estos días Epi y yo nos hemos visto por recomendación de Pilar Sanjuan las películas de Eliseo Subiela "El lado oscuro del corazón" y "El lado oscuro del corazón II" y ha dado gusto ver estas películas llenas de poesía de Juan Gelman, de Mario Benedetti, de Oliverio Girondo, de Alejandra Pizarnik, de Borges e incluso una copla de Machado.
Con actores como Darío Grandinetti, Nacha Guevara, Sandra Ballesteros o Ariadna Gil.
Muchas gracias Pilar por la recomendación.
Se puede ver en Prime, Movistar y Filmin.
300- Todo lo leído, soñado o imaginado existe, pero en otro estrato de la existencia.
301- Hay una violencia de fondo, constante, como el ruido de la ciudad que cuesta mucho percibir, aun por las personas más sensibles. Una vez que lo percibes, no puedes evitar intentar aislarte.
293- La historia se estudia para poder repetirla con conocimiento de causa.
294- Imagino que los cuerpos celestes emiten un sonido, pues en ellos todo vibra, pero este sonido muere en ellos porque no tienen a su alrededor una materia donde este pueda propagarse y viajar. ¿Cómo afecta este ruido que no puede escapar a los planetas, a las estrellas, a las galaxias?
295- La razón no da la felicidad.
296- El pensamiento es un gato que sueña con un gato que sueña.
297- El cansancio te hará libre.
298- Dime en qué crees y te diré de qué huyes.
299- Hay un sufrimiento políticamente correcto y rentable que se reconoce, y otro, que es la mayor parte, que se ignora y se humilla.
El otro día, no sé quién fue, y he estado buscando su comentario para agradecerle la información, me recomendó la película de la directora marroquí Maryam Touzani "El caftán azul", una película de una tristeza profunda y bellísima, que pese a las lloreras, merece ser vista al menos una vez.
Pocas veces en una película se tratan tantos temas de los que la sociedad esconde bajo la alfombra como si fueran unas porquerías de las que no hubiera que hablar, cuando es al contrario, debemos hablar de ellas, de la muerte, de la enfermedad, de la sexualidad y también del amor, que es lo único que da sentido a todo lo demás.
Para quien tenga ánimos, la recomiendo absolutamente.
Nota: ruego a la persona que me recomendó la peli que se manifieste, puede que fueran varias, para poder agradecerle, aunque ya lo hago aquí, personalmente que compartiera conmigo semejante hallazgo.
287- Los supervivientes cuentan su historia una y otra vez para poder intentar añadirle un final feliz.
288- Hay quien pasa por el mundo sin haberlo visto, pero más triste es quien pasa por él sin haberlo pensado.
289- El valor no es el coste.
290- Sólo podemos reconstruirnos con nuestra propia materia reciclada
En mi afancillo de transmitir mis conocimientos musicales, escasos y poco fundados, aunque al fin y al cabo conocimientos, para que no se pierdan como lágrimas en la lluvia, os dejo aquí este maravilloso bolero que nos canta estupendamente el gran Toni Zenet, cuya interpretación es casi la mitad de lo hermoso que es este tema.
Esto se debe, en mi modesta opinión, a que además de cantar muy bien Zenet es actor, y por ello no sólo canta, sino que además recita, dice las palabras, imprimiéndoles el matiz que deben tener.(También la gran María Dolores Pradera era actriz, y también era un gran gozo escucharla siempre).
Esto lo logra entre otras cosas, mediante el rubato, que es una técnica que consiste en retrasar o adelantar un poquito la letra, la melodía, con respecto a los músicos, pero sin salirse del tempo y de la armonía, dándole al texto unos matices emotivos próximos al habla, que aportan mucho énfasis y verosimilitud a lo cantado.
Así es como Toni consigue generar esas emociones en él mismo y en el oyente, que son una maravilla.
Podemos escuchar también una cosa interesante en el violín, que toca en el estribillo con la técnica del stacatto (tocar golpeando un poco las cuerdas con el arco) para dar más intensidad a esa parte de la canción.
Es curioso, además, como el teclista toca el piano al principio, en la introducción y en la primera parte de la pieza, pasando después a tocar el teclado. Supongo que el timbre (la manera particular de vibrar de cada cosa, que le da su peculiar y único sonido característico a cada voz) y el sustain (el tiempo que una nota se mantiene en el aire, que es diferente en cada instrumento)
del piano, en este caso, que es más rico (el timbre) y más largo (el sustain) podrían ser excesivos para la parte en el que se acumulan más instrumentos, pero esto son figuraciones mías.
Por último tengo que decir que cuando escuche "Soñar contigo" hace muchos años, me pareció tan buena que pensé que era uno de esos clásicos que se tocan como versión, y que por alguna extraña razón se me había estado escapando durante décadas, y al escucharla hace unos días e investigar para este artículo, vi que no, que es una canción original; la música la compusieron Zenet, Javier de Viana y Pájaro Juárez, y la letra es de Javier Laguna.
Qué maravillas aparecen de repente por ahí del talento de tan buenos músicos y letristas.
Que Billie Holiday nos los conserve, amén.
Aquí va el enlace para ver y escuchar la canción
https://www.youtube.com/watch?v=7CdZlQsBUII
286- Cuando un niño enferma de gravedad, tendrá, además de las secuelas, una crisis de fe y después una crisis existencial.
285- El hecho de repetir un deseo muchas veces no lo hace realidad, por ejemplo:
“Todos somos iguales ante la ley”. Si fuéramos conscientes a un nivel profundo de que esto no es una realidad sino un deseo, diríamos: “Me gustaría que todos fuésemos iguales ante la ley”. Creo que este sería el principio del camino que nos podría llevar a hacerlo realidad algún día. Mientras tanto, la justicia es sólo un deseo.
La historia no se repite porque no se estudia, la historia se repite porque el ser humano no cambia.
282- Las bibliotecas son lugares donde la gente sale adelante sin moverse.
283- La fama no cuesta, la fama no está a la venta. La fama siempre tiene su dueño.
284- Se dice que no se sabe por qué nuestros antepasados comenzaron a enterrar a los muertos. Hombre, querrían esconderlos porque muy agradables no eran.
Estos días Epi y yo nos hemos visto "Pollo con ciruelas" basaba en un comic de(ay qué no habría llegado a hacer esta mujer) y dirigida por ella misma junto a Vincent Paronnaud.
Es esta una película que dada su forma narrativa va creciendo según avanza, y que es de muchísimo amor, y es que queridos amiguicas y amiguicos, no se puede vivir sin amor.
Que tenga todo el mundo mucho amor, que se nos cumpla por Santa Hildegarda de Bingen santa y sabia, amén.
277- Una mujer tira en la calle un cigarro encendido a pesar de que ella misma lleva sandalias.
278- Un perro ladra, con razón, a una máquina tragaperras.
279- Es mejor perder cualquier cosa por la mano ajena que por la propia.
280- La gente que manda confunde la constancia con la obediencia; eso sucede porque son dos cosas que ellos desconocen, no han tenido que practicarlas nunca, eso es cosa de los demás.
281- Todo parece estar en el otro lado de la moneda.
Queridos amiguicas y amiguicos, ayer mi gato Epi y yo nos vimos "Big Fish" del gran Tim Burton para el club supersecreto de cine y lectura, y Epi hasta interactuó asustándose con los maullidos de algún que otro felino que salía espantándose en la película.
Qué bonita historia a y qué redonda, ah, y qué buenos momentos nos ha dado a lo largo de décadas Tim Burton. Además de Evan MacGregor la cinta cuenta con la sensacional Jessica Lange, y con Elena Bonham Carter que es absolutamente maravillosa, siempre.
Que Diosito Lindo nos guarde a Tim Burton a sus pelis y a los felinos cinéfilos, que se nos cumpla por Santa Magdalena de Nagasaki amén
276- Uno sólo puede conversar con las diferentes partes de uno mismo. A veces esas partes las reconocemos dentro de otras personas, y así comienza de nuevo el diálogo con nosotros mismos.
275- Hay quien prefiere creer en el problema antes que en la solución. Al fin y al cabo el problema es algo real y la solución es casi siempre algo imaginario.
Queridos amiguicos y amiguicas aquí os dejo parte de mis modestos y poco fundados conocimientos musicales, aunque al fin y al cabo conocimientos, para que no se pierdan como lagrimas en la lluvia.
Seguro que músicos de pelo entero podrán corregirme si me equivoco o incluso aportar mucho más.
Aquí van:
Para que la música sea música, tal y como se entiende normalmente tiene que tener ritmo, armonía y melodía.
Para explicarlo así, de andar por casa, diremos que todos sabemos lo que es el ritmo cuyo principal instrumento es la batería, aunque también el bajo, el piano y la guitarra rítmica son parte de la sección rítmica, la armonía son los acordes que hacen generalmente el piano, las guitarras, secciones de instrumentos de cuerda o viento, y la melodía es lo que se puede cantar (cantar no es declamar ni, "rapear" ni hablar), bien la "cante" la voz, el piano, la guitarra un violín, un saxofón o cualquier instrumento melódico.
De los tres la más importante, en mi modesta opinión, es la melodía, porque la melodía contiene en sí también algo de ritmo y también algo de la armonía, al menos en mayor cantidad que el ritmo y la armonía contienen a los otros dos.
Por eso podemos reconocer una canción si nos tararean la melodía pero es más difícil si nos tocan los acordes o el ritmo.
Por otro lado, para que un tema musical, una vez que ya tiene lo anterior, sea interesante tiene que tener "algo nuevo y algo viejo" es decir, lo que en el tema aparece debe tener una combinación de elementos distribuida de tal forma, que no nos resulte aburrida, si es muy repetitiva, como ocurre en el reggaeton (que no considero que sea música por no tener melodía y no considero interesante por ser demasiado repetitivo), o si por el contrario tiene tantas novedades e ideas musicales que no podemos seguir lo que ocurre, como pasa con el free jazz, nos aburriremos igualmente.
Para ilustrar estas dos ideas vamos a escuchar "Every breath you take" de The police.
Esta canción comienza con un golpe de caja (tambor) y en un momento ya estamos escuchando música, pues tenemos la batería y el bajo haciendo el ritmo, la guitarra haciendo la armonía, con unos acordes tocados nota a nota (o en arpegios) de una forma tan elegante, que también contiene un ritmo, y una melodía, que es además el soporte de la canción.
Una vez que ya tenemos estás cosas nuevas, justo cuando ya van a repetirse, entra algo nuevo, la voz de Sting, que canta una estrofa y otra estrofa igual, pero con algo nuevo, la letra.
Como ya hemos oído dos veces la estrofa se impone algo nuevo, el estribillo, que viene con la misma estructura rítmica y el mismo arpegio de guitarra, pero oh, hay algo nuevo, los teclados, que aparecen por primera vez.
Y entonces llega la parte "C" que aparentemente rompe completamente lo que está pasando, pero aunque la guitarra pasa a dar unos acordes completos, y ya no hace su arpegio, el piano, que se incorpora como novedad, hace un arpegio diferente, para que no falte la armonía, y para que descansemos del arpegio de la guitarra que tanto nos gusta, así, cuando llega de nuevo la estrofa, ya estamos deseando oír otra vez algo viejo, el maravilloso arpegio de guitarra tan característico de la canción.
A esta estrofa (que es ya vieja) se le añade un piano que va "a contra" un detalle nuevo que lanza hacia delante la canción.
En la siguiente estrofa (que ya es la cuarta vez que escuchamos la estrofa) se le añade una nota pedal (que se repite, aunque vayan cambiando los acordes) que hace la guitarra en segundo plano (después el piano y el teclado harán también este trabajo, aportando a esa nota pedal, otra novedad, el timbre de cada uno de los respectivos instrumentos).
Como el productor de esta canción ha conseguido que estemos disfrutando todavía con esa conversación musical tan amena, inventa para el final algo que ya vimos en el post de los Beatles, la llamada respuesta, entre la voz principal y los coros, y que lleva a la cancion a una duración de más de cuatro minutos (ya habíamos oído alguna voz también antes de fondo).
El final es lo que se llama un fade out muy característico de los sesenta, setenta y ochenta, hoy apenas se escucha, y que consiste en ir bajando el volumen general mientras se producen una serie de repeticiones.
Algunas notas más sobre esta grabación:
El que no se escuchen casi los platillos de la batería, casi al principio, me hizo sospechar de si no sería aquello una caja de ritmos, aunque con unos músicos tan buenos ¿Por qué hacer tal cosa?
Estuve investigando y resulta que la caja de ritmos iba a ser la opción del productor pero Coppeland se negó, llegaron a un acuerdo con el productor Hugh Padgham y la batería fue grabada por Coppeland, pero por pistas, es decir, en vez de tocar toda la batería a a la vez se graba cada elemento por separado, así se puede tener el bombo los platillos, la caja, todo grabado por separado y cada cosa con su volumen independiente, para por ejemplo, que se oigan menos los platillos como ocurre al principio.
La entrada del golpe de caja antes que el resto de instrumentos se denomina entrar en "anacrusa". En este caso permite que la caja vaya en los tiempos dos y cuatro de cada compás, tiempos débiles, lo que hace que la acentuación canción, una balada, tenga un punto más movido.
La guitarra de Andy Summers es tan especial por varios motivos, en primer lugar utiliza acordes de novena, algo normal en el Jazz de donde los tres componentes de The Police provenían, pero no tanto en el pop comercial de la época.
En los setenta se empezaron a crear efectos de sonido para la guitarra y otros instrumentos, como el chorus que tanto usó después Juan Valdivia en los Héroes del Silencio o el delay etc... Este sonido tan especial de Summers no hubiera sido posible unos años antes ( Este disco es de 1983).
Por último la guitarra se dobló : se grabó dos veces y cada una de las pistas de envío a un altavoz al izquierdo y al derecho, creando ese sonido tan envolvente (esta es una técnica muy común en los estudios de grabación).
El disco fue producido conjuntamente por Hugh Padgham y por los propios "The Police".
Por último, los teclados fueron grabados por Summers y el propio Sting que es multiinstrumentista autodidacta aunque si instrumento principal es el contrabajo.
Aquí dejo el enlace para escuchar la canción
274- Hay una legión de malnacidos perfectamente adaptados a esta sociedad violenta que con cinismo llaman a sus víctimas “inadaptados”.
273- La competitividad destruye todo aquello que no triunfa, es decir, casi todo el talento humano. ¿Es esto un freno intencionado al desarrollo?, eso parece. Con todo esto no se puede entender cómo el mundo humano sigue funcionando, aunque quizá nunca haya funcionado, y estemos habituados a que simplemente sea así de negligente consigo mismo.
270- Antiguamente el “talento” era una moneda, así que no debemos extrañarnos si nuestro talento, si no va acompañado de dinero, no valga para mucho.
271- Las minorías siempre acaban gobernando a las mayorías, bien por “la gracia de Dios”, por decisión del partido que sea o por indicación de los ciudadanos; y ay del pobre ciudadano que se quede aplastado entre la minoría y la mayoría, entre la manada y la masa.
272- La oscuridad es la falta de silencio.
Estoy leyendo este muy interesante libro "El muro de la ignorancia" de Takeshi Yoro y en un epígrafe se habla de la. Inteligencia humana. De ella se dice que no se sabe muy bien qué es exactamente lo que hace, a ojos de la sociedad, que una persona sea considerada inteligente (algo así sospechaba yo también).
Se cuenta que de hecho no hay diferencias anatómicas entre el cerebro de una persona inteligente de una que no lo es tanto, o que lo es todavía menos tanto (aunque no se sepa muy bien, como ya he señalado más arriba, qué cosa es la inteligencia, que parece ser un misterio muy misterioso).
Y yo me pregunto ¿Cómo vamos a saber qué va a hacer la IA si todavía no sabemos distinguir en qué consiste nuestra propia inteligencia?
Ay madre en qué fregados nos metemos antes de que se seque lo ya fregado, así que no vale de nada, como sugería yo hace días, preguntarle a la IA qué es lo que va a hacer ¿Qué conversación puede haber entre dos inteligencias tan tontas?
Que Santa Hildegarda de Bingen nos proteja de nuestras inteligencias sean estás lo que quiera que sean, que se nos cumpla por Sor Juana Inés de la Cruz, amén.
Por cierto, al epígrafe del título que reza "¿Qué nos impide comprender el mundo que nos rodea?" ya contesto yo:
- Que es incomprensible.
Y eso es todo, un abrazo y salud.
Este últimas semanas mi gato Epi y yo nos hemos estado viendo la maravillosa serie, ciclo se llamaba entonces, "El Decálogo", que el gran Krysztof Kieslowski realizó para la televisión polaca allá por el año 1988, que consta de diez capítulos de una hora, cada uno relacionado con uno de los Diez Mandamientos, y que es simplemente soberbia.
Qué historias, qué guiones, escritos por el propio Kieslowski y por Krysztof Piesiewicz, con qué música de Zbigniew Preisner (su compositor habitual), y qué actores en cada una de las cintas, todas maravillosas.
Cada historia es independiente, con el escenario común de un complejo de edificios de Varsovia, y esto es importante saberlo, pues aunque es mejor verlos en su orden original, se pueden ver sueltos, que es lo que mucha gente interesada en ellos suele hacer, al no estar distribuidos todos en una sola plataforma, así que hay que ir de Amazon Prime Video (donde están la mayoría) a Filmin y de allí al mismo YouTube, que es lo que hemos tenido que ir haciendo nosotros.
Si la podéis pescar, entera o por partes no os la perdáis.
No está mal tener que encontrarlas y verlas poco a poco, aunque también se pueden comprar en DVD en los grandes distribuidores a un precio razonable, porque son películas muy intensas y exploran a fondo y sin concesiones muy variados conflictos. Ya lo decía el "I Ching", el antiguo "Libro de las mutaciones" chino, "Los inconvenientes están para que no te precipites".
Que Santa Hildegarda de Bingen santa y sabia nos guarde a los grandes cineastas, que se nos cumpla por Billie Holiday, amén.
Y eso es todo amigos y amigas, aquí os dejo este apunte por si a alguien le pudiera interesar.
Un abrazo y salud.
Hace tiempo que me apetecía compartir mis conocimientos musicales, escasos, pero al fin y al cabo conocimientos, con vosotros, porque es un placer aprender y enseñar lo que uno sabe, y también para que esté modesto saber no se pierda como lágrimas en la lluvia.(Espero que músicos de pelo entero me corrijan si me equivoco).
Se trata en esta ocasión de oír lo que se llama en música "llamada, respuesta", en esta canción de los Beatles en la que, tras la introducción de la guitarra y la armónica, a la frase de las voces, a estas les contesta el grupo y la guitarra con otra frase.
A las voces les contestan también otras voces en ese "come on, come on" del estribillo y entre todos los, instrumentos, también la armónica, la batería sola, la guitarra sola, van tejiendo una conversación tremenda que nos lleva en volandas de principio a fin.
El tema dura dos minutos justos, y cuando acaba, uno quiere volver a oír esa conversación.
También podemos ver como se producían en la época, con tan pocos medios, las canciones, colocando los instrumentos en el altavoz izquierdo y las voces en el derecho. Grababan primero los instrumentos en una de las dos pistas que tenían, sin cantar y una vez que tenían los instrumentos, grababan las voces. Este proceso era muy laborioso, sobre todo para músicos que no eran virtuosos de sus instrumentos, porque si uno de los cuatro fallaba, o el técnico fallaba, tenían que repetir la toma una y otra vez, y yo creo que por eso fumaban tanta maría, pobrecicos.
Volviendo al principio, pienso que detrás de todo este mecanismo, de llamar y contestar, creo yo, está la "llamada, respuesta" primera, tan atávica, del lloro del bebé y del arrullo de la madre, que nos acompaña desde antes de las cavernas.
Que Diosito Lindo nos conserve la música y el arrullo, que se nos cumpla por Santa Cecilia y Santa Hildegarda de Bingen, músico y sabia, amén.
Y eso es todo amigos, un abrazo y salud.
Aquí dejo el enlace a Youtube para escuchar la canción.
269- No usamos gran parte de las herramientas que nos proporciona el pensamiento y que además tienen correlación con el lenguaje, como el “no lo sé” o el “todavía no”. Quedan discriminadas, casi abolidas, todas aquellas que, como las anteriores, guardan relación con la reflexión, la mesura, la paciencia, la calma, la planificación a medio y largo plazo, y en definitiva, todas aquellas que promueven el uso y el desarrollo de la inteligencia y la sensibilidad; y esto no es lo peor, porque no sólo se deja de promocionar lo anterior, sino que se desecha en favor del ahora, del ya, de la prisa, de lo inmediato, del corto plazo, del impulso irracional e insensible con el prójimo, de la planificación y, en resumen, a favor de todo lo que va a favor del individuo privilegiado y en contra de la sociedad en conjunto, de la naturaleza y del bien común.
Queridos amiguicos y amiguicas, estos días Epi y yo, en varias sesiones porque somos muy sensibles, nos hemos visto "Valor sentimental" de Joaquím Trier, que ya nos recomendaron en su momento en el club de lectura y cine supersecreto, aunque aquí también también aquí nos la habíais recomendado, y vaya si era una buena recomendación, vaya película, vaya guión, vaya actores, vaya fotografía, vaya de todo y hasta vaya payos y vaya payas.
Da gusto ver que siguen existiendo artistas de verdad que siguen creando día a día obras que nos salvan y que consiguen que el arte siga siendo el refugio que siempre ha sido, ese reducto en el que siempre se puede confiar, ese que nunca nos falla.
Que siga habiendo artistas verdaderos que hagan películas, libros, música verdaderas, que nos sirvan para saber que no estamos solos.
263- De todas formas, el pensamiento no sirve más que para poder seguir pensando dentro del propio pensamiento.
264- La Revolución industrial todavía no ha terminado, ahora le toca el turno al sector terciario.
265- La vida es una huida del pensamiento, de la propia conciencia. La vida es una huida de la misma vida.
267- La mitad de la vida consiste en dejar que los demás hablen, la otra mitad consiste en escucharlos.
268- La industria está vaciando el mundo de contenido.
Hace unos días me acompañaba muy amablemente la gran Gabriela Añaños en una misión supersecreta, y mientras íbamos con intrepidez a la aventura me recomendó este sensacional y muy interesante libro, cosa que por cierto le agradezco mucho.
Se trata del ensayo "La mujer invisible" de Caroline Criado Pérez, donde se cuenta cómo la brecha de datos de género, recopilados y procesados bajo la visión del mundo del hombre, influye muy negativamente en la vida cotidiana y en todos los demás aspectos de las vidas de las mujeres, y por tanto en la de todas nosotras.
Qué necesario es leerlo para ser conscientes de esta brecha y poder conjurárla.
Que podamos conjurar esta y otras brechas de género que se nos cumpla por Simone de Beauvoir, amén
Aquí dejo unos, modestos Quiqueconsejos para escuchar música que tal vez ya conozcáis, pero por si acaso. Son cuatro tontadas, aquí están:
1- La música mejor con cascos, porque cada vez es más difícil escuchar música con atención en un mundo tan ruidoso y porque con los auriculares podemos apreciar mejor características como la posición de cada instrumento, los efectos como la reberb (para andar por casa el eco) y por supuesto no perdernos los detalles.
2 - Escucha la misma canción en diferentes momentos del día, porque el estado de ánimo y el estado de los oídos va cambiando y se perciben de forma diferente la música.
3- De vez en cuando, habitualmente, cambia de auriculares, o si no usas auriculares, de equipo de reproducción. Da igual si son mejores o peores, verás que cada altavoz, grande o pequeño potencia diferentes frecuencias. A mí me ha pasado, después de escuchar mucho tiempo con unos auriculares un tema, cambiarlos y descubrir que había instrumentos que me habían pasado totalmente desapercibidos.
4- Escucha cada canción varias veces tratando de fijarte en un instrumento en cada ocasión
Esta, creo yo es la forma de empezar a escuchar bien la música.
Y eso es todo amigos, dentro de poco verteré en la red un nuevo escrito hablando de alguna canción
Epi, mi compañero felino y yo hemos estado tirando de los maravillosos e innumerables hilos con que está tejido el libro de Susan Sontag "Sobre la fotografía", pues para leerlo bien había que ver las fotografías de los fotógrafos y fotógrafas de las que habla, y saber algo de todos ellos, cosa que hemos hecho visitando la Biblioteca María Moliner del Casco Viejo, donde nos han prestado un montón de libros estupendos que hemos ojeado y hojeado.
También hemos estado buscando documentales sobre ellos, y esta tarde nos hemos visto "La maleta mexicana" de la directora Trisha Ziff, en el que se cuenta el viaje, la desaparición y feliz vuelta, de la maleta con 4500 negativos de fotografías de la Guerra civil de los fotógrafos Robert Capa, Gerda Taro y David Seymour, "Chim", que se logró sacar de España, que viajo y que se encontró en México en 2007.
Una gran historia llena de sentido y de contenido verdadero que nos faltaba por conocer, y que todos deberíamos ver, porque es de justicia y de muchas cosas más.
La música es de Michael Nyman, no digo más .
Y eso es todo amigos
Un abrazo y salud
Estos días mi gato Epi y yo hemos estado leyendo la "Autobiografía de Alice B. Kotlas" escrita por Gertrude Stein, a la sazón su ayudante y pareja durante treinta años (Sí autobiografía, en otro gesto de fino humor de Stein), donde se relata la vida en París de estas dos mujeres y su relación con Matisse, Picasso, Marie Laurencin, Apollinaire, Cocteau, Satie, Man Ray y tantísimos otros a los que recibían en su casa durante los primeros años del Siglo XX, y de toda la vida artística de esta ciudad y nos ha encantado ver aparecer a Erik Satie del bracete de Laurencin o a Sherwood Anderson con Hemingway en el taller de Gertrude y Alice.
Que Santa Hildegarda de Bingen santa y sabia nos siga enviando libros de sensacionales escritoras para que podamos pasar días y noches perfectas de lectura y de amor gatuno.
Que se nos cumpla por Gerda Taro, amén.
257- Si la gente supiera las molestias que ocasiona, todavía ocasionaría más, lo noto.
258- Las alegrías se desvanecen, las penas, sin embargo, ni siquiera envejecen.
259- Verse a través de la escritura para poder amarse a través de la escritura.
260- ¿Cuánto tiempo pasas dentro de ti y cuánto fuera, en el mundo?
261- No lo puedes ver porque estás pensando.
262- Cuando la maldad se expande, generando a su paso más maldad, la bondad se retira, se esconde para no ser también destruida.
252- La extinción del silencio está en las manos y en las bocas de todos los idiotas del mundo.
253- El pensamiento hace pausas para coger aire como si el discurso de la mente discurriera a través de las cuerdas vocales, en la palabra dicha en voz alta.
254- Sí, leer, leer, pero los libros no besan.
255- ¿Cómo se pudo transmitir la voz de Dios en el vacío?
256- El sonido fue la consecuencia, no el origen.
Ser desordenado no es una falta de respeto, es una forma de ser, la de las personas que en su diversidad no necesitan en absoluto el orden que otras personas les exigen, con una falta de respeto evidente, y un afán de dominio de los demás mediante la norma absurda del orden. Además, las cosas no tienen nunca un único lugar, la jarra de agua puede estar al lado del grifo para llenarse, en la nevera, en la mesa del comedor o en el friegaplatos. En general podría decirse que las cosas tienen su lugar en todos aquellos sitios donde se usan. Mientras tanto, lo natural en el universo, excepto en las mentes de la gente ordenada, sigue siendo el caos.
Mi gato Epi y yo hemos estado leyendo estos días "Homenaje a Cataluña" de George Orwell, que habíamos rechazado desde hace mucho tiempo por ser de tema bélico, que no nos gusta nada, pero por suerte Orwell va más allá y hace que esté libro sea un clásico imprescindible para conocer el interior la guerra civil, desde un punto de vista subjetivo, como el propio autor advierte en su obra, pero absolutamente honesto, y eso es lo que más valor le da, en mi humilde opinión, a su relato, en el que se cuentan también las luchas intestinas del bando republicano durante la contienda, que él sufrió en sus propias carnes (Qué pena sobre la ya muy penosa guerra civil nos ha dado esto).
Hay un momento en el libro en el que Orwell, al ver un tren que marcha al frente, se contagia de ese ardor guerrero y dice, que no puede evitar "revivir ese pernicioso sentimiento tan difícil de evitar de que la guerra, a fin de cuentas, es algo glorioso" y esta reflexión tan sincera y tan descorazonadora, me ha recordado lo importante que es, creo yo, dejar de enseñar en las escuelas de todo el mundo, que asesinos de masas como Alejandro Magno, Julio César. Napoleón, Carlos V, Cortés, Isabel I de Inglaterra o Moctezuma, fueron "Grandes hombres (o mujeres)" "Conquistadores" , "Emperadores" y no asesinos de masas, que erigieron su poder sobre la sangre de otros pueblos, para que dejen de ser modelo para la infancia y la juventud, y evitemos así que sigan apareciendo otros asesinos de masas como Hitler, Stalin, Netanyahu, Putin o Trump, que ya ha atacado siete países en poco más de año y medio, además de haber impulsado y colaborado en el Genocidio de Gaza.
La guerra ha sido ya demasiado tiempo considerada una "vocación" y ya es hora de que deje de serlo.
En fin, que aquí dejo mi opinión sobre este volumen por si a alguien le pudiera interesar.
246- La mejor defensa no es un buen ataque; la mejor defensa es siempre una buena huida.
247- Que estamos escindidos es un hecho, si no, no podríamos hablar con nosotros mismos, porque cuando uno habla con uno mismo, habla con otro que escucha y contesta.
248- Hay seres que andan por ahí “triunfando”, porque los pobres no son capaces de otra cosa.
249- Míralo desde otro punto de vista, pero ¿por qué no mirarlo desde otra línea de vista? En una línea hay infinitos puntos, que pueden ser de vista, y pensar en los que hay en un haz de líneas da vértigo.
250- Hay pobres sólo porque a unos pocos les resulta entretenido acaparar y acaparar, y tienen el capricho de hacerlo sin medida y sin fin. Los pobres son, entonces, un capricho más de los que tienen más.
240- Creo que la depresión es un duelo por uno mismo, por una parte de uno que se perdió para siempre en algún momento; y si esto es así, ¿cómo se recupera uno de su propia muerte?
241- Menos no será más hasta que más no sea menos.
242- La energía no se crea ni se destruye, sólo se transforma, pero el ser humano, sin saber muy bien lo que hace, sin dejarla fluir, la acumula, la acapara.
243- Del prójimo sólo nos importa vernos o no reflejados en él.
244- Si pudiéramos, sembraríamos también los caminos que dan acceso a los campos de labranza.
245- Todas las bibliotecas deberían tener en nómina, al menos, a un gato.
Y yo me pregunto: ¿existe la relación sin compromiso? Y, tras pensar un poco, me contesto que no, que de hecho la relación es el compromiso.
La prueba irrefutable de que esto es así es que el grado de compromiso, mayor o menor, es lo que precisamente define la relación: más compromiso, más relación; menos compromiso, menos relación y, por tanto, ningún compromiso, ninguna relación.
Sin compromiso, nada puede progresar, por eso, en latín, el compromiso significaba: "enviar hacia delante".
Por eso es imprescindible el compromiso sincero, pues sin sinceridad no sería tal compromiso; para avanzar en cualquier cosa, y para tener cualquier relación de cualquier tipo que se pretenda tener.
235- El joven todavía no sabe que tiene pelo. Lo sabrá cuando ya no lo tenga.
236- ¿Es posible echar de menos a alguien a quien se desconoce o que no existe? Si este ser tiene un espacio en el cerebro, entonces se puede echar de menos, no hay más que pensar en Dios, exista o no, y echarlo de menos.
237- El monólogo interior de uno mismo, tanto lo que nos contamos como la forma en que lo hacemos, nos dice cómo estamos e incluso cómo somos.
238- La verdad te hará sufrir.
Espacio vacío
Negativo del cuerpo,
Tejados abiertos,
Un hilo atrapado en una cometa blanca,
Todo el vacío del espacio se ha llenado de mercurio
plateando las galaxias espirales, que son sumideros de la materia y del tiempo.
Fotografía Esta imagen corresponde a la galaxia espiral NGC 1300Este material multimedia fue creado por el Observatorio Europeo Austral (ESO) y está disponible bajo licencia https://en.wikipedia.org/wiki/Creative_Commons
207- Cambiando el efecto no se cambia la causa.
208- El arte no es repetición, sino creación, que es justo lo contrario, y es bien triste tener que decirlo, ya que la industria del espectáculo y los programas televisivos venden esa idea del “artista” como imitador.
209- Se realiza el duelo para no llevar una doble vida, la de antes y la nueva.
210- ¿Se malgasta la vida en la lectura?
Si no hay nadie cerca es la mejor forma de aprovecharla y de conservarla.
211- Los curas que tanto nos amenazaban de niños con el Dios del infierno de las llamas y de las torturas eternas, ¿creían que íbamos a querer vivir en su mundo de castigos, dolores y venganzas, que caerían sobre nosotros casi con toda seguridad, hiciéramos lo que hiciéramos?
192- El futuro ya ha acontecido en innumerables ocasiones.
El futuro ha sido como nos ha ido yendo el presente.
Nunca tuvimos la más mínima oportunidad de cambiarlo.
No es que estuviera predeterminado,
simplemente fue transcurriendo de aquella única forma
como podía haber sucedido de cualquier otra.
Por eso, el estudio de la historia nunca pudo salvarnos.
Tan sólo pueden salvarnos nuestras acciones, ahora.
233- La esencia no se puede cambiar, sólo se puede cambiar nuestro estado. Con algunas cosas lo tenemos claro, sabemos que no podemos “ser sanos”, y nos conformamos con estar sanos, sin embargo con otras cosas nos equivocamos: no es suficiente con “estar felices” queremos ser felices, aunque sabemos que ser siempre felices es imposible. Sería mejor ser conscientes de que no podemos “ser”, sino tan sólo “estar”.
Un hijo producto de un matrimonio inexistente, ¿es siempre un bastardo (con perdón de Dios) y, sobre todo, lo es un hijo que nació fuera del matrimonio no consumado y fuera de la Iglesia, que todavía no existía, puesto que fue fundada por san Pedro mucho después de la muerte y resurrección de Cristo? ¿Fecundó el Espíritu Santo a la mujer del prójimo, o no, porque al no consumar el matrimonio san José, Ella era una mujer libre? Pero entonces, ¿nació nuestro Señor sin que el Espíritu Santo desposara a María? ¿Consumó el Espíritu Santo un matrimonio eclesiástico inexistente? ¿En qué condición legal dejaba esto al pobre Jesucristo? Parece que el calvario de Nuestro Señor no empezó con la entrada en Jerusalén.
Finalmente, ¿no deberían estas incoherencias sin importancia servir para que los religiosos nos dieran un poco de cuartelillo y empezaran a predicar con el ejemplo?
Lo anterior es curiosidad, pero me lleva a preguntarme: ¿hay pequeñas blasfemias o son estas, por su naturaleza, siempre enormes?
226- Ese odio que viertes en las cosas pequeñas está en ti.
227- Creo que el amor es una época que, como la niñez, la adolescencia, la juventud o la vejez, pasa, que se puede alargar pero que, una vez que pasa, ya no vuelve más.
228- Definirse en contra de algo es adoptar por propia iniciativa una identidad violenta.
223- Los que se consumieron creando fueron su propio combustible.
224- La profundidad del mundo no es del mundo sino del cerebro que lo contempla.
225- La autoconciencia se adquiere, en mi modesta opinión, cuando uno imagina por primera vez al otro haciendo algo sin nosotros por primera vez.
Una vez adquirida esta autoconciencia, ya no volvemos a pensar mucho en el otro, ya hemos obtenido de él todo lo que necesitábamos.
Lo importante es el poema, la canción, el relato, no el poemario, no el disco, no el libro de relatos, estos son los formatos en que se nos venden los poemas, las canciones, los relatos, pero estamos tan inmersos en una sociedad del consumo que ya no vemos que lo importante es el poema, la canción, el relato y ni siquiera se nos da el comprarlos por separado, porque maximizar el beneficio es lo único que importa y no el poema, la canción ni el relato, y mucho menos las personas que los crean ni las que los reciben, así que habrá que ir pensando en viejas y en nuevas formas de compartir.
Fotografía d un estuche para cucharillas de té coleccionables de la Exposición Mundial 88 (en el interior, tomada de Wikipedia.
Autor: Tangerineduel
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Se habla del silencio como un don preciado e inexistente, como algo casi mítico, pero también, como todos sabemos, tiene sus cosas negativas, también el silencio puede ser humillante, dependiendo de quién y de por qué lo guarda,
Por otra parte John Cage demostró en su pieza para piano “Silencio” que este no existe. En esta obra musical el autor interprete se sentaba al piano, lo abría y se quedaba durante veintisiete minutos sin tocar ni una nota, sin moverse, entonces, lejos de producirse el silencio comenzaban a oírse en la sala en la que ofrecía su concierto, todos los sonidos que quedaban habitualmente silenciados por la música; los movimientos de las personas en sus butacas, el sonido del tráfico lejano, el viento, un acomodados que caminaba por los pasillos hacia algún quehacer etc.
Tampoco las personas que han tenido la experiencia de estar en una cámara anecoica, que es un espacio diseñado para absorber el cien por cien de las ondas sonoras y electromagnéticas encontraron el silencio en ellas, sino una experiencia sensorial extrema, pues el cerebro pronto se desorienta a causa de no percibir sonidos con los que orientarse, y después en el supuesto silencio, comenzaron a escuchar los sonidos del propio cuerpo que el cerebro discrimina y que normalmente, además, soterrados por el sonido de fondo de los diferentes ambientes en los que nos encontramos. De aquella aproximación a un posible silencio hay personas que salen mareadas e incluso con ansiedad y alucinaciones, pues el cerebro al parecer intenta llenar ese vacío que le desorienta y le marea con algo que ocupe el casi inexistente espacio sonoro.
Así que habría que pensar si no podría llegar a ser aterrador ese silencio si llegáramos a encontrarlo o a producirlo, y si no podría, tan paradójicamente como ocurre con el silencio, pasar lo mismo con otros unicornios que nos afanamos en encontrar, como con la paz o hasta la mismísima felicidad.
Fotografía de la cubierta del libro "Silencio" d ía de la cubierta del libro "Silencio" de John Cage, Quique Artiach.
