¿Por qué se repite la historia?

 La historia no se repite porque no se estudia, la historia se repite porque el ser humano no cambia.

El libro interminable 282- 284

282- Las bibliotecas son lugares donde la gente sale adelante sin moverse.

283- La fama no cuesta, la fama no está a la venta. La fama siempre tiene su dueño.

284- Se dice que no se sabe por qué nuestros antepasados comenzaron a enterrar a los muertos. Hombre, querrían esconderlos porque muy agradables no eran.

"Pollo con ciruelas" Marjane Satrapi y Vincent Paronnaud.

                                                                          

Estos días Epi y yo nos hemos visto "Pollo con ciruelas" basaba en un comic de(ay qué no habría llegado a hacer esta mujer) y dirigida por ella misma junto a Vincent Paronnaud.

Es esta una película que dada su forma narrativa va creciendo según avanza, y que es de muchísimo amor, y es que queridos amiguicas y amiguicos, no se puede vivir sin amor.

Que tenga todo el mundo mucho amor, que se nos cumpla por Santa Hildegarda de Bingen santa y sabia, amén.

El libro interminable 277-281

 277- Una mujer tira en la calle un cigarro encendido a pesar de que ella misma lleva sandalias.

278- Un perro ladra, con razón, a una máquina tragaperras.

279- Es mejor perder cualquier cosa por la mano ajena que por la propia.

280- La gente que manda confunde la constancia con la obediencia; eso sucede porque son dos cosas que ellos desconocen, no han tenido que practicarlas nunca, eso es cosa de los demás.

281- Todo parece estar en el otro lado de la moneda.

"Big Fish" Tim Burton

 

                                                                   

     

Queridos amiguicas y amiguicos, ayer mi gato Epi y yo nos vimos "Big Fish" del gran Tim Burton para el club supersecreto de cine y lectura, y Epi hasta interactuó asustándose con los maullidos de algún que otro felino que salía espantándose en la película.

Qué bonita historia a y qué redonda, ah, y qué buenos momentos nos ha dado a lo largo de décadas Tim Burton. Además de Evan MacGregor la cinta cuenta con la sensacional Jessica Lange, y con Elena Bonham Carter que es absolutamente maravillosa, siempre.

Que Diosito Lindo nos guarde a Tim Burton a sus pelis y a los felinos cinéfilos, que se nos cumpla por Santa Magdalena de Nagasaki amén

Libro interminable 276- Con uno mismo

 276- Uno sólo puede conversar con las diferentes partes de uno mismo. A veces esas partes las reconocemos dentro de otras personas, y así comienza de nuevo el diálogo con nosotros mismos.

El libro interminable 275- Creyentes

275- Hay quien prefiere creer en el problema antes que en la solución. Al fin y al cabo el problema es algo real y la solución es casi siempre algo imaginario.

Comentarios Musicales sobre "Every breath you take" De The Police

                                                                        

 Queridos amiguicos y amiguicas aquí os dejo parte de mis modestos y poco fundados conocimientos musicales, aunque al fin y al cabo conocimientos, para que no se pierdan como lagrimas en la lluvia.

Seguro que músicos de pelo entero podrán corregirme si me equivoco o incluso aportar mucho más.

Aquí van: 

Para que la música sea música, tal y como se entiende normalmente tiene que tener ritmo, armonía y melodía.

Para explicarlo así, de andar por casa, diremos que todos sabemos lo que es el ritmo cuyo principal instrumento es la batería, aunque también el bajo, el piano y la guitarra rítmica son parte de la sección rítmica,  la armonía son los acordes que hacen generalmente el piano, las guitarras, secciones de instrumentos de cuerda o viento, y la melodía es lo que se puede cantar (cantar no es declamar ni, "rapear" ni hablar), bien la "cante" la voz, el piano, la guitarra un violín, un  saxofón o cualquier instrumento melódico.

De los tres la más importante, en mi modesta opinión, es la melodía, porque la melodía contiene en sí también algo de ritmo y también algo de la armonía, al menos en mayor cantidad que el ritmo y la armonía contienen a los otros dos.

Por eso podemos reconocer una canción si nos tararean la melodía pero es más difícil si nos tocan los acordes o el ritmo.

Por otro lado, para que un tema musical, una vez que ya tiene lo anterior, sea interesante tiene que tener "algo nuevo y algo viejo" es decir, lo que en el tema aparece debe tener una combinación de elementos  distribuida de tal forma, que no nos resulte aburrida, si es muy repetitiva, como ocurre en el reggaeton (que no considero que sea música por no tener melodía y no considero interesante por ser demasiado repetitivo), o si por el contrario tiene tantas novedades e ideas musicales que no podemos seguir lo que ocurre, como pasa con el free jazz, nos aburriremos igualmente.

Para ilustrar estas dos ideas vamos a escuchar "Every breath you take" de The police.

Esta canción comienza con un golpe de caja (tambor) y en un momento ya estamos escuchando música, pues tenemos la batería y el bajo haciendo el ritmo, la guitarra haciendo la armonía, con unos acordes tocados nota a nota (o en arpegios) de una forma tan elegante, que también contiene un ritmo, y una melodía, que es además el soporte de la canción.

Una vez que ya tenemos estás cosas nuevas, justo cuando ya van a repetirse, entra algo nuevo, la voz de Sting, que canta una estrofa y otra estrofa igual, pero con algo nuevo, la letra.

Como ya hemos oído dos veces la estrofa se impone algo nuevo, el estribillo, que viene con la misma estructura rítmica y el mismo arpegio de guitarra, pero oh, hay algo nuevo, los teclados, que aparecen por primera vez.

Y entonces llega la parte "C" que aparentemente rompe completamente lo que está pasando, pero aunque la guitarra pasa a dar unos acordes completos, y ya no hace su arpegio, el piano, que se incorpora como novedad, hace un arpegio diferente, para que no falte la armonía, y para que descansemos del arpegio de la guitarra que tanto nos gusta, así, cuando llega de nuevo la estrofa,  ya estamos deseando oír otra vez algo viejo, el maravilloso arpegio de guitarra tan característico de la canción.

A esta estrofa (que es ya vieja) se le añade un piano que va "a contra" un detalle nuevo que lanza hacia delante la canción.

En la siguiente estrofa (que ya es la cuarta vez que escuchamos la estrofa) se le añade una nota pedal (que se repite, aunque vayan cambiando los acordes) que hace la guitarra en segundo plano (después el piano y el teclado harán también este trabajo, aportando a esa nota pedal, otra novedad, el timbre de cada uno de los respectivos instrumentos).

Como el productor de esta canción ha conseguido que estemos disfrutando todavía con esa conversación musical tan amena, inventa para el final algo que ya vimos en el post de los Beatles, la llamada respuesta, entre la voz principal y los coros, y que lleva a la cancion a una duración de más de cuatro minutos (ya habíamos oído alguna voz también antes de fondo).

El final es lo que se llama un fade out muy característico de los sesenta, setenta y ochenta, hoy apenas se escucha, y que consiste en ir bajando el volumen general mientras se producen una serie de repeticiones.

Algunas notas más sobre esta grabación:

El que no se escuchen casi los platillos de la batería, casi al principio, me hizo sospechar de si no sería aquello una caja de ritmos, aunque con unos músicos tan buenos ¿Por qué hacer tal cosa?

Estuve investigando y resulta que la caja de ritmos iba a ser la opción del productor pero Coppeland se negó, llegaron a un acuerdo con el productor Hugh  Padgham y la batería fue grabada por Coppeland, pero por pistas, es decir, en vez de tocar toda la batería a a la vez se graba cada elemento por separado, así se puede tener el bombo los platillos, la caja, todo grabado por separado y cada cosa con su volumen independiente, para por ejemplo, que se oigan menos los platillos como ocurre al principio.

La entrada del golpe de caja antes que el resto de instrumentos se denomina entrar en "anacrusa". En este caso permite que la caja vaya en los tiempos dos y cuatro de cada compás, tiempos débiles, lo que hace que la acentuación canción, una balada, tenga un punto más movido. 

La guitarra de Andy Summers es tan especial por varios motivos, en primer lugar utiliza acordes de novena, algo normal en el Jazz de donde los tres componentes de The Police provenían, pero no tanto en el pop comercial de la época.

En los setenta se empezaron a crear efectos de sonido para la guitarra y otros instrumentos, como el chorus que tanto usó después Juan Valdivia en los Héroes del Silencio o el delay etc... Este sonido tan especial de Summers no hubiera sido posible unos años antes ( Este disco es de 1983).

Por último la guitarra se dobló : se grabó dos veces y cada una de las pistas de envío a un altavoz al  izquierdo y al derecho, creando ese sonido tan envolvente (esta es una técnica muy común en los estudios de grabación).

El disco fue producido conjuntamente por Hugh Padgham y por  los propios "The Police".

Por último, los teclados fueron grabados por Summers y el propio Sting que es multiinstrumentista autodidacta aunque si instrumento principal es el contrabajo.

Aquí dejo el enlace para escuchar la canción

https://www.youtube.com/watch?v=iOT_zuDHvVk

El libro interminable 274- Malnacidos

 274- Hay una legión de malnacidos perfectamente adaptados a esta sociedad violenta que con cinismo llaman a sus víctimas “inadaptados”.

El libro interminable 273- Competitividad

273- La competitividad destruye todo aquello que no triunfa, es decir, casi todo el talento humano. ¿Es esto un freno intencionado al desarrollo?, eso parece. Con todo esto no se puede entender cómo el mundo humano sigue funcionando, aunque quizá nunca haya funcionado, y estemos habituados a que simplemente sea así de negligente consigo mismo.

El libro Interminable 270-272

270- Antiguamente el “talento” era una moneda, así que no debemos extrañarnos si nuestro talento, si no va acompañado de dinero, no valga para mucho.

271- Las minorías siempre acaban gobernando a las mayorías, bien por “la gracia de Dios”, por decisión del partido que sea o por indicación de los ciudadanos; y ay del pobre ciudadano que se quede aplastado entre la minoría y la mayoría, entre la manada y la masa.

272- La oscuridad es la falta de silencio.

"El muro de la ignorancia" Takeshi Yoro

 

                                                                      

Estoy leyendo este muy interesante libro "El muro de la ignorancia" de Takeshi Yoro y en un epígrafe se habla de la. Inteligencia humana. De ella  se dice que no se sabe muy bien qué es exactamente lo que hace, a ojos de la sociedad, que una persona sea considerada inteligente (algo así sospechaba yo también). 

Se cuenta que de hecho no hay diferencias anatómicas entre el cerebro de una persona inteligente de una que no lo es tanto, o que  lo es todavía menos tanto (aunque no se sepa muy bien, como ya he señalado más arriba, qué cosa es la inteligencia, que parece ser un misterio muy misterioso).

Y yo me pregunto ¿Cómo vamos a saber qué va a hacer la IA si todavía no sabemos distinguir en qué consiste nuestra propia inteligencia?

Ay madre en qué fregados nos metemos antes de que se seque lo ya fregado, así que no vale de nada, como sugería yo hace días, preguntarle a la IA qué es lo que va a hacer ¿Qué conversación puede haber entre dos inteligencias tan tontas?

Que Santa Hildegarda de Bingen nos proteja de nuestras inteligencias sean estás lo que quiera que sean, que se nos cumpla por Sor Juana Inés de la Cruz, amén.

Por cierto, al epígrafe del título que reza "¿Qué nos impide comprender el mundo que nos rodea?" ya contesto yo:

- Que es incomprensible.

Y eso es todo, un abrazo y salud. 

                                                                      

Este últimas semanas mi gato Epi y yo nos hemos estado viendo la maravillosa serie, ciclo se llamaba entonces,  "El Decálogo", que el gran Krysztof Kieslowski realizó para la televisión polaca allá por el año 1988, que consta de diez capítulos de una hora, cada uno relacionado con uno de los Diez Mandamientos, y que es simplemente soberbia.

Qué historias, qué guiones, escritos por el propio Kieslowski y por Krysztof Piesiewicz, con qué música de Zbigniew Preisner (su compositor habitual), y qué actores en cada una de las cintas, todas maravillosas.

Cada historia es independiente, con el escenario común de un complejo de edificios de Varsovia, y esto es importante saberlo, pues aunque es mejor verlos en su orden original, se pueden ver sueltos, que es lo que mucha gente interesada en ellos suele hacer, al no estar distribuidos todos en una sola plataforma, así que hay que ir de Amazon Prime  Video (donde están la mayoría) a Filmin y de allí al mismo YouTube, que es lo que hemos tenido que ir haciendo nosotros.

Si la podéis pescar, entera o por partes no os la perdáis.

No está mal tener que encontrarlas y verlas poco a poco, aunque también se pueden comprar en DVD en los grandes distribuidores a un precio razonable, porque son películas muy intensas y exploran a fondo y sin concesiones muy variados conflictos. Ya lo decía el "I Ching", el antiguo "Libro de las mutaciones" chino, "Los inconvenientes están para que no te precipites".

Que Santa Hildegarda de Bingen santa y sabia nos guarde a los grandes cineastas, que se nos cumpla por Billie Holiday, amén.

Y eso es todo amigos y amigas, aquí os dejo este apunte por si a alguien le pudiera interesar.

Un abrazo y salud. 

Comentarios sobre "Please, please me " de The Beatles (llamada respuesta)

 

                                                                   

Hace tiempo que me apetecía compartir mis conocimientos musicales, escasos, pero al fin y al cabo conocimientos, con vosotros, porque es un placer aprender y enseñar lo que uno sabe, y también para que esté modesto saber no se  pierda como lágrimas en la lluvia.(Espero que músicos de pelo entero me corrijan si me equivoco).

Se trata en esta ocasión de oír lo que se llama en música "llamada, respuesta", en esta canción de los Beatles en la que, tras la introducción de la guitarra y la armónica, a la frase de las voces, a estas les contesta el grupo y la guitarra con otra frase.

A las voces les contestan también otras voces en ese "come on, come on" del estribillo y entre todos los, instrumentos, también la armónica,  la batería sola, la guitarra sola, van tejiendo una conversación tremenda que nos lleva en volandas de principio a fin.

El tema dura dos minutos justos, y cuando acaba, uno quiere volver a oír esa conversación.

También podemos ver como se producían en la época, con tan pocos medios, las canciones, colocando los instrumentos en el altavoz izquierdo y las voces en el derecho. Grababan primero los instrumentos en una de las dos pistas que tenían, sin cantar y una vez que tenían los instrumentos, grababan las voces. Este proceso era muy laborioso, sobre todo para músicos que no eran virtuosos de sus instrumentos, porque si uno de los cuatro fallaba, o el técnico fallaba, tenían que repetir la toma una y otra vez, y yo creo que por eso fumaban tanta maría, pobrecicos.

Volviendo al principio, pienso que detrás de todo este mecanismo, de llamar y contestar, creo yo, está la "llamada, respuesta" primera, tan atávica, del lloro del bebé y del arrullo de la madre, que nos acompaña desde antes de las cavernas.

Que Diosito Lindo nos conserve la música y el arrullo, que se nos cumpla por Santa Cecilia y Santa Hildegarda de Bingen, músico y sabia, amén.

Y eso es todo amigos, un abrazo y salud.

Aquí dejo el enlace a Youtube para escuchar la canción.

https://www.youtube.com/watch?v=czw8eqepir8

El libro interminable 269- Herramientas del pensamiento

 269- No usamos gran parte de las herramientas que nos proporciona el pensamiento y que además tienen correlación con el lenguaje, como el “no lo sé” o el “todavía no”. Quedan discriminadas, casi abolidas, todas aquellas que, como las anteriores, guardan relación con la reflexión, la mesura, la paciencia, la calma, la planificación a medio y largo plazo, y en definitiva, todas aquellas que promueven el uso y el desarrollo de la inteligencia y la sensibilidad; y esto no es lo peor, porque no sólo se deja de promocionar lo anterior, sino que se desecha en favor del ahora, del ya, de la prisa, de lo inmediato, del corto plazo, del impulso irracional e insensible con el prójimo, de la planificación y, en resumen, a favor de todo lo que va a favor del individuo privilegiado y en contra de la sociedad en conjunto, de la naturaleza y del bien común.

"Valor sentimental" Joaquim Trier

                                                                       

Queridos amiguicos y amiguicas, estos días Epi y yo, en varias sesiones porque somos muy sensibles, nos hemos visto "Valor sentimental" de Joaquím Trier, que ya nos recomendaron en su momento en el club de lectura y cine supersecreto, aunque aquí también también aquí nos la habíais recomendado, y vaya si era una buena recomendación, vaya película, vaya guión, vaya actores, vaya fotografía, vaya de todo y hasta vaya payos y vaya payas.

Da gusto ver que siguen existiendo artistas de verdad que siguen creando día a día obras que nos salvan y que consiguen que el arte siga siendo el refugio que siempre ha sido, ese reducto en el que siempre se puede confiar, ese que nunca nos falla.

Que siga habiendo artistas verdaderos que hagan películas, libros, música verdaderas, que nos sirvan para saber que no estamos solos.

El libro interminable 263- 268 (Pensamiento, Revolución industrial, huida, industria)

 263- De todas formas, el pensamiento no sirve más que para poder seguir pensando dentro del propio pensamiento.

264- La Revolución industrial todavía no ha terminado, ahora le toca el turno al sector terciario.

265- La vida es una huida del pensamiento, de la propia conciencia. La vida es una huida de la misma vida.

267- La mitad de la vida consiste en dejar que los demás hablen, la otra mitad consiste en escucharlos.

268- La industria está vaciando el mundo de contenido.

"La mujer invisible" de carolina Criado Pérez

                                                                     

Hace unos días me acompañaba muy amablemente la gran Gabriela Añaños en una misión supersecreta, y mientras íbamos con intrepidez a la aventura me recomendó este sensacional y muy interesante libro, cosa que por cierto le agradezco mucho.

Se trata del ensayo "La mujer invisible" de Caroline Criado Pérez, donde se cuenta cómo la brecha de datos de género, recopilados y procesados bajo la visión del mundo del hombre, influye muy negativamente en la vida cotidiana y en todos los demás aspectos de las vidas de las mujeres, y por tanto en la de todas nosotras.

Qué necesario es leerlo para ser conscientes de esta brecha y poder conjurárla.

Que podamos conjurar esta y otras brechas de género que se nos cumpla por Simone de Beauvoir, amén

Consejos para escuchar música

 Aquí dejo unos, modestos Quiqueconsejos para escuchar música que tal vez ya conozcáis, pero por si acaso. Son cuatro tontadas, aquí están:

1- La música mejor con cascos, porque cada vez es más difícil escuchar música con atención en un mundo tan ruidoso y porque con los auriculares podemos apreciar mejor características como la posición de cada instrumento, los efectos como la reberb (para andar por casa el eco) y por supuesto no perdernos los detalles.

2 - Escucha la misma canción en diferentes momentos del día, porque el estado de ánimo y el estado de los oídos va cambiando y se perciben de forma diferente la música.

3- De vez en cuando, habitualmente, cambia de auriculares, o si no usas auriculares, de equipo de reproducción. Da igual si son mejores o peores, verás que cada altavoz, grande o pequeño potencia diferentes frecuencias. A mí me ha pasado, después de escuchar mucho tiempo con unos auriculares un tema, cambiarlos y descubrir que había instrumentos que me habían pasado totalmente desapercibidos.

4- Escucha cada canción varias veces tratando de fijarte en un instrumento en cada ocasión 

Esta, creo yo es la forma de empezar a escuchar bien la música.

Y eso es todo amigos, dentro de poco verteré en la red un nuevo escrito hablando de alguna canción

"La maleta Mexicana" Trisha Ziff

                                                                    

Epi, mi compañero felino y yo hemos estado tirando de los maravillosos e innumerables hilos con que está tejido el libro de Susan Sontag "Sobre la fotografía", pues para leerlo bien había que ver las fotografías de los fotógrafos y fotógrafas de las que habla, y saber algo de todos ellos, cosa que hemos hecho visitando la Biblioteca María Moliner del Casco Viejo, donde nos han prestado un montón de libros estupendos que hemos ojeado y hojeado.

También hemos estado buscando documentales sobre ellos, y esta tarde nos hemos visto "La maleta mexicana" de la directora Trisha Ziff, en el que se cuenta el viaje, la desaparición y feliz vuelta, de la maleta con 4500 negativos de fotografías de la Guerra civil de los fotógrafos Robert Capa, Gerda Taro y David Seymour, "Chim", que se logró sacar de España,  que viajo y que se encontró en México en 2007.

Una gran historia llena de sentido y de contenido verdadero que nos faltaba por conocer, y que todos deberíamos ver, porque es de justicia y de muchas cosas más.

La música es de Michael Nyman, no digo más .

Y eso es todo amigos

Un abrazo y salud

"Autobiografía de Alice B. Kotlas" de Gertrude Stein

                                                               

Estos días mi gato Epi y yo hemos estado leyendo la "Autobiografía  de Alice B. Kotlas" escrita por Gertrude Stein, a la sazón su ayudante y pareja durante treinta años (Sí autobiografía, en otro gesto de fino humor de Stein), donde se relata la vida en París de estas dos mujeres y su relación con Matisse, Picasso, Marie Laurencin, Apollinaire, Cocteau, Satie, Man Ray y tantísimos otros a los que recibían en su casa durante los primeros años del Siglo XX, y de toda la vida artística de esta ciudad y nos ha encantado ver aparecer a  Erik Satie del bracete de Laurencin o a Sherwood Anderson con Hemingway en el taller de Gertrude y Alice.

Que Santa Hildegarda de Bingen santa y sabia nos siga enviando libros de sensacionales escritoras para que podamos pasar días y noches perfectas de lectura y de amor gatuno.

Que se nos cumpla por Gerda Taro, amén.

El libro interminable 257- 262

257- Si la gente supiera las molestias que ocasiona, todavía ocasionaría más, lo noto.

258- Las alegrías se desvanecen, las penas, sin embargo, ni siquiera envejecen.

259- Verse a través de la escritura para poder amarse a través de la escritura.

260- ¿Cuánto tiempo pasas dentro de ti y cuánto fuera, en el mundo?

261- No lo puedes ver porque estás pensando.

262- Cuando la maldad se expande, generando a su paso más maldad, la bondad se retira, se esconde para no ser también destruida.

El libro interminable 252- 256

 252- La extinción del silencio está en las manos y en las bocas de todos los idiotas del mundo.

253- El pensamiento hace pausas para coger aire como si el discurso de la mente discurriera a través de las cuerdas vocales, en la palabra dicha en voz alta.

254- Sí, leer, leer, pero los libros no besan.

255- ¿Cómo se pudo transmitir la voz de Dios en el vacío?

256- El sonido fue la consecuencia, no el origen. 

El libro Interminable 251- El desorden

Ser desordenado no es una falta de respeto, es una forma de ser, la de las personas que en su diversidad no necesitan en absoluto el orden que otras personas les exigen, con una falta de respeto evidente, y un afán de dominio de los demás mediante la norma absurda del orden. Además, las cosas no tienen nunca un único lugar, la jarra de agua puede estar al lado del grifo para llenarse, en la nevera, en la mesa del comedor o en el friegaplatos. En general podría decirse que las cosas tienen su lugar en todos aquellos sitios donde se usan. Mientras tanto, lo natural en el universo, excepto en las mentes de la gente ordenada, sigue siendo el caos.

"Homenaje a Cataluña" George Orwell

                                                                      

Mi gato Epi y yo hemos estado leyendo estos días "Homenaje a Cataluña" de George Orwell, que habíamos rechazado desde hace mucho tiempo por ser de tema bélico, que no nos gusta nada, pero por suerte Orwell va más allá y hace que esté libro sea un clásico imprescindible para conocer el interior la guerra civil, desde un punto de vista subjetivo, como el propio autor advierte en su obra, pero absolutamente honesto, y eso es lo que más valor le da, en mi humilde opinión, a su relato, en el que se cuentan  también las luchas intestinas del bando republicano durante la contienda, que él sufrió en sus propias carnes (Qué pena sobre la ya muy  penosa guerra civil nos ha dado esto).

Hay un momento en el libro en el que Orwell, al ver un tren que marcha al frente, se contagia de ese ardor guerrero y dice, que no puede evitar "revivir ese pernicioso sentimiento tan difícil de evitar de que la guerra, a fin de cuentas, es algo glorioso" y esta reflexión tan sincera y tan descorazonadora, me ha recordado lo importante que es, creo yo, dejar de enseñar en las escuelas de todo el mundo, que asesinos de masas como Alejandro Magno, Julio César. Napoleón, Carlos V, Cortés, Isabel I de Inglaterra o Moctezuma, fueron "Grandes hombres (o mujeres)" "Conquistadores" , "Emperadores" y no asesinos de masas, que erigieron su poder sobre la sangre de otros pueblos, para que dejen de ser modelo para la infancia y la juventud, y evitemos así que sigan apareciendo otros asesinos de masas como Hitler, Stalin, Netanyahu, Putin o Trump, que ya ha atacado siete países en poco más de año y medio, además de haber impulsado y colaborado en el Genocidio de Gaza.

La guerra ha sido ya demasiado tiempo considerada una "vocación" y ya es hora de que deje de serlo.

En fin, que aquí dejo mi opinión sobre este volumen por si a alguien le pudiera interesar.

El libro interminable 246- 250

246- La mejor defensa no es un buen ataque; la mejor defensa es siempre una buena huida.

247- Que estamos escindidos es un hecho, si no, no podríamos hablar con nosotros mismos, porque cuando uno habla con uno mismo, habla con otro que escucha y contesta. 

248- Hay seres que andan por ahí “triunfando”, porque los pobres no son capaces de otra cosa.

249- Míralo desde otro punto de vista, pero ¿por qué no mirarlo desde otra línea de vista? En una línea hay infinitos puntos, que pueden ser de vista, y pensar en los que hay en un haz de líneas da vértigo.

250- Hay pobres sólo porque a unos pocos les resulta entretenido acaparar y acaparar, y tienen el capricho de hacerlo sin medida y sin fin. Los pobres son, entonces, un capricho más de los que tienen más.

Pasado

 El pasado es lo único que siempre está presente.

El libro interminable 240- 245

240- Creo que la depresión es un duelo por uno mismo, por una parte de uno que se perdió para siempre en algún momento; y si esto es así, ¿cómo se recupera uno de su propia muerte? 

241- Menos no será más hasta que más no sea menos.

242- La energía no se crea ni se destruye, sólo se transforma, pero el ser humano, sin saber muy bien lo que hace, sin dejarla fluir, la acumula, la acapara.

243- Del prójimo sólo nos importa vernos o no reflejados en él.

244- Si pudiéramos, sembraríamos también los caminos que dan acceso a los campos de labranza.

245- Todas las bibliotecas deberían tener en nómina, al menos, a un gato.

El libro interminable 239- Compromiso

Y yo me pregunto: ¿existe la relación sin compromiso? Y, tras pensar un poco, me contesto que no, que de hecho la relación es el compromiso.

La prueba irrefutable de que esto es así es que el grado de compromiso, mayor o menor, es lo que precisamente define la relación: más compromiso, más relación; menos compromiso, menos relación y, por tanto, ningún compromiso, ninguna relación.

Sin compromiso, nada puede progresar, por eso, en latín, el compromiso significaba: "enviar hacia delante".

Por eso es imprescindible el compromiso sincero, pues sin sinceridad no sería tal compromiso; para avanzar en cualquier cosa, y para tener cualquier relación de cualquier tipo que se pretenda tener.

El libro interminable 235, 236, 237, 238

235- El joven todavía no sabe que tiene pelo. Lo sabrá cuando ya no lo tenga.

236- ¿Es posible echar de menos a alguien a quien se desconoce o que no existe? Si este ser tiene un espacio en el cerebro, entonces se puede echar de menos, no hay más que pensar en Dios, exista o no, y echarlo de menos.

237- El monólogo interior de uno mismo, tanto lo que nos contamos como la forma en que lo hacemos, nos dice cómo estamos e incluso cómo somos.

238- La verdad te hará sufrir.

Espacio vacío (El libro Interminable 234)

                                                         

Espacio vacío

Negativo del cuerpo,

Tejados abiertos,

Un hilo atrapado en una cometa blanca,

Todo el vacío del espacio se ha llenado de mercurio 

plateando las galaxias espirales, que son sumideros de la materia y del tiempo.

Fotografía  Esta imagen corresponde a la galaxia espiral NGC 1300Este material multimedia fue creado por el Observatorio Europeo Austral (ESO) y está disponible bajo licencia  https://en.wikipedia.org/wiki/Creative_Commons

Fuente http://www.eso.org/public/images/eso1042d/

El libro interminable 207, 208, 209, 210, 211. Causa efecto, arte, duelo, lectura, infierno.

207- Cambiando el efecto no se cambia la causa.

208- El arte no es repetición, sino creación, que es justo lo contrario, y es bien triste tener que decirlo, ya que la industria del espectáculo y los programas televisivos venden esa idea del “artista” como imitador.

209- Se realiza el duelo para no llevar una doble vida, la de antes y la nueva.

210- ¿Se malgasta la vida en la lectura?

Si no hay nadie cerca es la mejor forma de aprovecharla y de conservarla. 

211- Los curas que tanto nos amenazaban de niños con el Dios del infierno de las llamas y de las torturas eternas, ¿creían que íbamos a querer vivir en su mundo de castigos, dolores y venganzas, que caerían sobre nosotros casi con toda seguridad, hiciéramos lo que hiciéramos?

El libro interminable 192. Futuro.

192- El futuro ya ha acontecido en innumerables ocasiones.

El futuro ha sido como nos ha ido yendo el presente.

Nunca tuvimos la más mínima oportunidad de cambiarlo.

No es que estuviera predeterminado,

simplemente fue transcurriendo de aquella única forma

como podía haber sucedido de cualquier otra.

Por eso, el estudio de la historia nunca pudo salvarnos.

Tan sólo pueden salvarnos nuestras acciones, ahora.

El libro interminable 233- Esencia.

233- La esencia no se puede cambiar, sólo se puede cambiar nuestro estado. Con algunas cosas lo tenemos claro, sabemos que no podemos “ser sanos”, y nos conformamos con estar sanos, sin embargo con otras cosas nos equivocamos: no es suficiente con “estar felices” queremos ser felices, aunque sabemos que ser siempre felices es imposible. Sería mejor ser conscientes de que no podemos “ser”, sino tan sólo “estar”.

El Libro interminable 232- Querido San José, sin consumación no hay matrimonio.

Un hijo producto de un matrimonio inexistente, ¿es siempre un bastardo (con perdón de Dios) y, sobre todo, lo es un hijo que nació fuera del matrimonio no consumado y fuera de la Iglesia, que todavía no existía, puesto que fue fundada por san Pedro mucho después de la muerte y resurrección de Cristo? ¿Fecundó el Espíritu Santo a la mujer del prójimo, o no, porque al no consumar el matrimonio san José, Ella era una mujer libre? Pero entonces, ¿nació nuestro Señor sin que el Espíritu Santo desposara a María? ¿Consumó el Espíritu Santo un matrimonio eclesiástico inexistente? ¿En qué condición legal dejaba esto al pobre Jesucristo? Parece que el calvario de Nuestro Señor no empezó con la entrada en Jerusalén.

Finalmente, ¿no deberían estas incoherencias sin importancia servir para que los religiosos nos dieran un poco de cuartelillo y empezaran a predicar con el ejemplo?

Lo anterior es curiosidad, pero me lleva a preguntarme: ¿hay pequeñas blasfemias o son estas, por su naturaleza, siempre enormes?

El Libro Interminable 226, 227. 228

226- Ese odio que viertes en las cosas pequeñas está en ti.

227- Creo que el amor es una época que, como la niñez, la adolescencia, la juventud o la vejez, pasa, que se puede alargar pero que, una vez que pasa, ya no vuelve más.

228- Definirse en contra de algo es adoptar por propia iniciativa una identidad violenta.

El Libro Interminable 223, 224, 225.

223- Los que se consumieron creando fueron su propio combustible.

224- La profundidad del mundo no es del mundo sino del cerebro que lo contempla.

225- La autoconciencia se adquiere, en mi modesta opinión, cuando uno imagina por primera vez al otro haciendo algo sin nosotros por primera vez.

Una vez adquirida esta autoconciencia, ya no volvemos a pensar mucho en el otro, ya hemos obtenido de él todo lo que necesitábamos.

Coleccionables

                                                                     

       

Lo importante es el poema, la canción, el relato, no el poemario, no el disco, no el libro de relatos, estos son los formatos en que se nos venden los poemas, las canciones, los relatos, pero estamos tan inmersos en una sociedad del consumo que ya no vemos que lo importante es el poema, la canción, el relato y ni siquiera se nos da el comprarlos por separado, porque maximizar el beneficio es lo único que importa y no el poema, la canción ni el relato, y mucho menos las personas que los crean ni las que los reciben, así que habrá que ir pensando en viejas y en nuevas formas de compartir.

Fotografía d un estuche para cucharillas de té coleccionables de la Exposición Mundial 88 (en el interior, tomada de Wikipedia.

Autor: Tangerineduel

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Silencio

                                                        

Se habla del silencio como un don preciado e inexistente, como algo casi mítico, pero también, como todos sabemos, tiene sus cosas negativas, también el silencio puede ser humillante, dependiendo de quién y de por qué lo guarda,

Por otra parte John Cage demostró en su pieza para piano “Silencio” que este no existe. En esta obra musical el autor interprete se sentaba al piano, lo abría y se quedaba durante veintisiete minutos sin tocar ni una nota, sin moverse, entonces, lejos de producirse el silencio comenzaban a oírse en la sala en la que ofrecía su concierto, todos los sonidos que quedaban habitualmente silenciados por la música; los movimientos de las personas en sus butacas, el sonido del tráfico lejano, el viento, un acomodados que caminaba por los pasillos hacia algún quehacer etc.

Tampoco las personas que han tenido la experiencia de estar en una cámara anecoica, que es un espacio diseñado para absorber el cien por cien de las ondas sonoras y electromagnéticas encontraron el silencio en ellas, sino una experiencia sensorial extrema, pues el cerebro pronto se desorienta a causa de no percibir sonidos con los que orientarse, y después en el supuesto silencio, comenzaron a escuchar los sonidos del propio cuerpo que el cerebro discrimina y que normalmente, además, soterrados por el sonido de fondo de los diferentes ambientes en los que nos encontramos. De aquella aproximación a un posible silencio hay personas que salen mareadas e incluso con ansiedad y alucinaciones, pues el cerebro al parecer intenta llenar ese vacío que le desorienta y le marea con algo que ocupe el casi inexistente espacio sonoro.

Así que habría que pensar si no podría llegar a ser aterrador ese silencio si llegáramos a encontrarlo o a producirlo, y si no podría, tan paradójicamente como ocurre con el silencio, pasar lo mismo con otros unicornios que nos afanamos en encontrar, como con la paz o hasta la mismísima felicidad.

Fotografía de la cubierta del libro "Silencio" d ía de la cubierta del libro "Silencio" de John Cage, Quique Artiach.

El libro interminable 222. Sueño diacrónico, vigilia sincrónica

222- A veces da la sensación de que en la vida consciente ocurre todo a la vez, como en los sueños, y que el cerebro, al igual que hace con los mismos sueños cuando nos despertamos, reorganiza el caos que supone la realidad en tiempo real, a cada instante.

El libro interminable 221- Arrullo

Se dice que Dios creó el mundo con la palabra, pero es bien sabido que antes que la palabra va el llanto, lo que me hace pensar en si Dios, si es que existe, no crearía el mundo con el llanto, que procede del arrullo.

El libro interminable 216, 220- Angustia, depresión, suicida, esperanza, ayuda.

216- No es ansiedad, es angustia.

217- Una persona con depresión se siente como si se le muriera alguien todos y cada uno de sus días.

218- El suicida no quiere dejar de vivir, quiere dejar de sufrir, o, lo que es lo mismo, quiere ser amado.

219- Sólo cuando se pierde toda esperanza de ser amado se empieza a pensar en el suicidio.

220- Muchas de las personas con depresión necesitan ayuda porque necesitaron y siguen necesitando amor.

El libro interminable 215- los intelectuales y las guerras

La forma en que la mayoría de los antiguos intelectuales hablaban de la guerra es indigna. Da igual, como ocurre en la forma en que hablaban de las mujeres, que estuvieran en otra época: una matanza es la misma en todas ellas. Deberían haber sido suficientemente inteligentes, valientes, buenos y dignos como para condenarla, no como Aristóteles que anduvo de campaña militar con el asesino de masas Alejandro Magno (lo de Magno habría que cambiarlo por psicópata al menos) y Leonardo Da Vinci, que diseñó multitud de máquinas de guerra y otros tanto que arengaron a las masas.

A esto se me dirá que la guerra hizo que se inventaran muchas cosas y que produjo avances que hoy son útiles, desde las conservas y las camisetas interiores, los avances en la cirugía con la anestesia para las amputaciones y la cirugía estética para los rostros deformados por las heridas, las carreteras, etc. Pero todas estas cosas se podrían haber creado para realizar otros fines, como exploraciones y experimentos científicos, por ejemplo, y sobre todo poniendo los objetivos no en la conquista sino en el progreso y sin matar, mutilar y traumatizar a toda la población mundial a lo largo de toda la historia. 

En fin, estos fueron nuestros intelectuales y científicos y políticos, y así lo seguimos pagando.

El libro interminable 207, 213- Efecto, causa, lectura, cuidados, sueños, verdad, memoria

 207- Cambiando el efecto no se cambia la causa.

208- El arte no es repetición, sino creación, que es justo lo contrario, y es bien triste tener que decirlo, ya que la industria del espectáculo y los programas televisivos venden esa idea del “artista” como imitador.

209- Se realiza el duelo para no llevar una doble vida, la de antes y la nueva.

210- ¿Se malgasta la vida en la lectura?

Si no hay nadie cerca es la mejor forma de aprovecharla y de conservarla. 

211- Los curas que tanto nos amenazaban de niños con el Dios del infierno de las llamas y de las torturas eternas, ¿creían que íbamos a querer vivir en su mundo de castigos, dolores y venganzas, que caerían sobre nosotros casi con toda seguridad, hiciéramos lo que hiciéramos?

212- Los cuidados que te falten los encontrarás en los sueños.

213- No hay verdad en la razón, sólo argumentos; sólo hay verdad en los propios sentimientos.

214- La memoria no es, por desgracia, hereditaria ni transferible; ni siquiera es estable.

El libro interminable 201, 202, 203, 204. Razón, proyecto, pasado, en el interior.

201- El mundo no está bajo el imperio de la razón y la ciencia, ni son estas facultades las que lo hacen avanzar; el mundo avanza gracias a la imaginación, en eso consisten los proyectos.

202- Nada ocurre realmente en el presente, pues toda experiencia se basa en el pasado y está impregnada de él.

203- Sólo se puede, por tanto, construir el pasado, nunca el presente, ni mucho menos el futuro, pero esto es ya mucho.

204- Sólo existe lo que pensamos; así, cuando miramos en nuestro interior, vemos el pasado y el futuro, en el presente no pensamos, en el presente actuamos.

El libro interminable 200- La conciencia es universal

La conciencia es universal. Con esto quiero decir que, cuando yo muera, alguien abrirá los ojos en cualquier parte del mundo y se dirá a sí mismo: “Soy yo”.

El libro interminable 196,197, 198,199. Política, fragmentación, sombras, razón.

196- Hay quien aún cree en la política.

197- En una sociedad tan fragmentada hay que comenzar a cambiar las cosas de forma individual y además, como siempre, a pesar de los políticos.

198- En la oscuridad, las sombras aparecen también, pero en otro nivel de existencia.

199- Sobre un mismo asunto puedes tener razón ahora, pero no entonces, o tenerla entonces pero no ahora, porque los asuntos tienen también sus propias razones en diferentes momentos y su propio desarrollo.

El libro interminable 193, 194, 195. Compromiso, concreto, abstracto, aglomeración.

193- No hay relación sin compromiso, la relación es el compromiso, y es el grado de este, además, el que define el carácter de la relación.

194- Todo lo que nos separa de lo concreto nos aísla dentro de lo abstracto.

195- Una aglomeración es algo íntimo.

El libro interminable 192- El futuro ya ha acontecido en innumerables ocasiones.

El futuro ha sido como nos ha ido yendo el presente.

Nunca tuvimos la más mínima oportunidad de cambiarlo.

No es que estuviera predeterminado,

simplemente fue transcurriendo de aquella única forma

como podía haber sucedido de cualquier otra.

Por eso, el estudio de la historia nunca pudo salvarnos.

Tan sólo pueden salvarnos nuestras acciones, ahora.

El libro interminable 189-191. Amor, equilibra, masa.

 189- El concepto más general de amor se forma a partir del falso mito del perfecto amor materno; así, la gente edifica sus relaciones sobre la idea y el modelo ideal de un amor que nunca tuvo. Por eso, las relaciones se derrumban, por eso, y por falta de trabajo.

190- Si cada acción en un sentido se equilibra en la vida con una acción en el sentido opuesto, ¿cómo podremos cambiar el mundo?

191- La gente, para actuar, tiene primero que convertirse en masa.

El libro interminable 182-188. Niños, angustia, reivindicaciones, gato, número, verdad.

182- Veo niños con globos de propaganda electoral; pobres niños, ya embadurnados en política.

183- La angustia, el grito, el socorro y por fin la caricia.

184- Siempre se busca donde no se encuentra, porque, si se busca, es porque no está en sus sitios habituales y porque, si se encuentra, se deja de buscar.

185- Las reivindicaciones deberían seguir un orden de importancia; la primera, la reconciliación.

186- Cada cual cuida a su gato y Dios el de los demás.

187- Si queréis perder de vista la realidad de un hecho concreto y real, y hacerlo desaparecer, convertidlo en algo abstracto y por tanto mental, y por tanto imaginario, y por tanto irreal: transformadlo en un número, en una cifra.

188- Si por el contrario veis que se os da un dato acompañado de un porcentaje o de un número, es decir, manipulado, para desentrañarlo, prestad atención al sustantivo que va detrás del número; ahí está la verdad.

El libro interminable 175-180 . Habitamos otras mentes, todo está envuelto. estadísticas, saber más de menos, enfadarse

176- Habitamos, de forma natural, en las mentes de otras personas, aunque no sabemos en cuáles ni en qué calidad o medida, pero querer conquistar un hueco artificialmente en las mentes ajenas, para intentar no morir, es una avaricia tan absurda como cualquier otra.

177- Todo está envuelto, tapado, los suelos, las paredes, nosotros mismos, por eso todo parece ser otra cosa.

178- Las estadísticas están acabando con la realidad.

179- El saber cada vez más de menos cosas, en vez de darnos humildad, nos da soberbia.

180- Para mucha gente enfadarse es su única forma de pensar, su única manera de operar con su mente.

El libro interminable 174- Sobrevivir

174- La gente quiere sobrevivir a toda costa en su propia película. ¿Por qué quiere vivir un anciano decrépito y desahuciado? No es que haya una finalidad en ello, simplemente lo intenta porque no puede evitarlo.

El libro interminable 170, 171, 172, 173- Distancia, hospital, adversario

170- La distancia más exigua es inmensa.

171- Hay cosas que ya sólo existen en los libros y a veces ni en ellos.

172- Cuando estás en un hospital, aunque sólo sea de visita, ves a las personas tal y como son.

173- A todos se nos quita la tontería cuando vemos de repente el valor de cualquiera de esas vidas. ¿Cómo es que somos incapaces de ver este valor en el día a día cuando, por ejemplo, criticamos al adversario?

El libro interminable 167,1, miedo, tontos. 168, 169- Designios

167- Los designios del Señor son sus crueldades.

168- Detrás de cada intención parece estar el dinero; detrás, el poder, y tras este, el miedo a la muerte y la inútil y dañina forma de intentar conjurarla.

169- Los tontos son los que más lejos llegan, pues no son capaces de salirse de su propio camino

El libro Interminable 162, 163, 164, 165, 166- Amabilidad, sueño americano, herramientas, esfuerzo, defensiva

162- Hay quien es amable, es decir, susceptible de ser amado, y hay quien sólo es susceptible, sin más.

163- El Sueño Americano se ha transformado en El Sueño de Internet y de la Inteligencia Artificial.

164- Los pensamientos no son más que herramientas para seguir pensando dentro del pensamiento.

165- El esfuerzo es el máximo cuando sólo puede ser el mínimo.

166- Ponerse a la defensiva es ponerse a la ofensiva. 

El libro interminable 161- Aprender a escuchar música

 161- Aprender a escuchar música te enseña a diferenciar lo bello de lo feo, lo que contiene un sentimiento de aquello que está vacío, lo falso de lo verdadero, lo que tiene un sentido de lo absurdo, la música y el sonido organizado del ruido, incluso el del propio pensamiento.

El libro interminable 158,159, 160

158- Vivimos en la época de la promoción de la anulación del ser humano por parte de una parte de la propia humanidad.

159- El que se cura podría quizás adaptarse al mundo, pero adaptarse al mundo no sólo no cura, sino que nos hace gastar la poca energía que tenemos para salir adelante en una lucha imposible que, además, no es la nuestra, sino la que le conviene al sistema.

160- Todo puede llegar a ser útil si uno es suficientemente retorcido.

El libro interminable 152, 153,154, 155, 156, 157

152- No hacen falta más pensadores pero sí más pensantes.

153- Yo, que ni aspiro ni expiro, me conformo con mis pobres suspiros.

154- No hay gesto pequeño sino receptor insensible.

155- Nunca se posee nada, ni siquiera bajo las sábanas en mitad de la noche. No se posee nada, sólo se siente.

156- No es incomprensión, es desatención, falta de escucha, de comunicación de lo profundo. Para ser comprendido primero hay que ser escuchado.

157- En la relojería, los cientos de segunderos que hay expuestos en las vitrinas crean entre todos, cada vez que avanzan, un único segundo que es eterno.

El libro interminable 149- Escatimar

149- Lo que se le escatima a un niño se le escatima también al adulto para el resto de sus días.

El libro interminable 150. La recuperación de la depresión

150- La recuperación de una depresión del sistema nervioso central, es decir, del cerebro, se hace, a diferencia de lo que ocurre con las afectaciones de otros órganos como el hígado, el estómago o el corazón, en la más absoluta de las soledades. 

El libro interminable 148- Cambio

 148- "Cuando uno cambia, el mundo entero cambia", dijo el sabio. Yo creo que esto es posible e incluso podría ser cierto, pero me pregunto: ¿es esto deseable?

El libro interminable 147- En tu lado

147- Me tumbo en tu lado de la cama para ver qué veías cuando aún estabas, y al hacerlo sólo veo mi propio hueco, mi propio vacío.

El libro interminable 146- Negligencia

146- La negligencia es más dañina que la maldad, pues es mucho más difícil de advertir e imposible de erradicar. Tampoco puede uno pedir muchas explicaciones o compensaciones por ella, porque no es una acción intencionada.

El Libro interminable 131, 132, 133- Ley, religión, moral, políticos y estupidez

131- La ley es siempre un mal apaño para intentar contener el daño que nos hace el no cultivar la ética ni la moral.

132- Gran parte de lo anterior es responsabilidad de las religiones, que, al confundir sus doctrinas con la ética y la moral, y petrificando además sus doctrinas e imponiéndolas, han impedido que ética y moral, e incluso sus propias doctrinas, hayan podido ir avanzando junto a todo lo demás.

133- Lo peor de los políticos no es que algunos sean estúpidos, es que la estupidez les funciona.

El Libro interminable 134. 135. Puertas, avaricia

134- Las puertas tienen una función oculta que es la de separar el tiempo, pues separando el espacio se separa el tiempo, el tiempo, el de estar en la calle, el de trabajar, el de viajar, el de estar en pareja, el tiempo libre, el de descanso.

135- No nos basta con el mundo. En esto los más ambiciosos son los religiosos, que sólo se conforman con la Gloria Eterna.

El Libro interminable 127, 128, 129.130 Enfermedad, cambio climático, venganza, esperanza

127- Cuando un niño enferma gravemente tendrá, además de las secuelas del cuerpo y de la mente, una crisis de fe y después otra existencial.

128- Con la excusa del cambio climático se han puesto en las manos de las grandes empresas los medios de subsistencia de los más pobres, de los recogedores de vidrios, de los chatarreros, de los traperos.

129- La gente se venga de los favores que se les hacen, cuando se dan cuenta de que ellos no habrían sido capaces de hacerlos, y mucho menos lo son de corresponder.

130- -¿Tienes esperanza?

        -Tengo orfidal.

El Libro interminable 139, 140. Sordera funcional, Dinero y felicidad

139- No se le puede explicar a alguien que no escucha que no escucha, porque no escucha.

140- El dinero no da la felicidad. Ni siquiera puede curar una simple depresión.

El libro Interminable 137-138. .Atención, Investigación y retroceso

137- No debería asombrarnos lo que la gente puede llegar a hacer por tener un poco de atención, porque la atención es un sucedáneo del amor.

138- Se pierde más conocimiento cuando se deja de utilizar un objeto antiguo, que cumple su función y que ha sido mejorado con la sabiduría de años, que cuando se deja de descubrir algo nuevo. Otra cosa diferente es que la economía necesite la I+D para seguir recalentándose.

El Libro Interminable 141,142,143, 144. Irse, moverse, artistas, narración.

141- Ni siquiera puede uno irse de este mundo por propia voluntad, sabiendo el dolor que generan las partidas repentinas.

142- Moverse alivia el sufrimiento de pensar, quizá sea por eso ese afán por los viajes y por la velocidad.

143- No se puede ser artista sin estar, de alguna forma, verdaderamente enfermo.

144- Una imagen, si es mental, y sólo si es mental, vale más que mil palabras.

145- La narración es el espacio entre la causa y el efecto.

155- El libro de las cosas que se desvanecen Desinterés

El desinterés de los jóvenes no tiene nada que ver con los diferentes objetos de interés que se ponen a su alcance, sino con lo contrario, con que nunca se les ha expuesto al vacío, al aburrimiento, en el que uno explora su interior, sus propias capacidades imaginativas, en el que uno busca no un entretenimiento, sino muchos, hasta que encuentra uno que se convierte en su pasión, sea este la lectura, la música, el caminar, el conversar, pintar, escribir, fotografiar, etc.

Al ofrecerles continuos estímulos a los niños se evita que estos encuentren los suyos, y así todo lo presentado se convierte en una masa que nunca llega a entretener por ser ajena.

De esta forma se destruye la curiosidad de las personas atiborrándolas de actividades y de objetos sin sentido propio para ellas.

Sería mucho más efectivo que los niños vieran a sus padres leer, jugar al ajedrez, tocar un instrumento musical, pero para eso, para encontrar padres así en más hogares habría que retroceder en el tiempo unas cuantas generaciones.

Hoy día la gente ya ha sido educada durante mucho tiempo en este fomento del desinterés, y las personas son desinteresadas, en el sentido de que andan vacías de interés, de curiosidad, y esto sí que es un problema tremendo.

El Libro interminable 126- Educación

Dicen los psicólogos que el cerebro sólo puede ver lo que ya conoce, entonces conocer es en gran parte reconocer en lo nuevo algo viejo. Romper este círculo es algo heroico e inhumano. Hablo del aprendizaje mismo de cualquier cosa y de la necesidad de vincular lo nuevo a algo ya conocido para que esto pueda aprenderse y de la necesidad de la repetición para fijar los contenidos. Hay que ser consciente de la energía y la fuerza que esto requiere.

El Libro interminable 103- Fuera de plano

 Se recuerda desde fuera del plano porque en realidad no se recuerda, se es recordado.

El Libro Interminable 122,.123, 124 Duermevela, Soledad, Ficción

 

122- Muchas veces en mis duermevelas mis pensamientos se transforman en frases musicales, así está de cerca el pensamiento de la palabra, de la frase y del arrullo.

123- La soledad no es falta de compañía sino de comprensión.

124- La realidad es una ficción.

El libro interminable 115, 116, 117- El amor

115- No hay amor menos correspondido que el amor por el silencio.

116- No nos salva la religión; nos salva el amor.

117- No entiendo cómo la gente puede preferir la libertad al amor, que es lo que da sentido a la vida. Sin él, ni la seguridad ni la libertad nos sirven de nada. ¿Para qué quiere uno la libertad si no es para amar? Quizá lo que prefiere la gente es la libertad al esfuerzo que requiere trabajar profundamente para tener y merecer el amor.

Todavía hay quien no sabe que sin amor no hay libertad. 

El Libro interminable 95- Autoficción

Es importante que cada cual tenga clara cuál es la historia que se cuenta a sí mismo porque esta autoficción es lo que somos, es nuestra vida misma. Por eso es tan necesario saber de dónde venimos, quiénes fueron nuestros antepasados, dónde vivieron, cómo llegaron a ser lo que fueron, y lo que llegaron a ser, porque en algún lugar tiene que empezar nuestra historia.

El libro interminable -88

 88- Bienaventurados los que creen, porque ellos pueden dejar de pensar.

El libro interminable- 87

87- Estoy en un bar y veo a un niño bastante poco agraciado; le faltan, además, varios dientes. Todo el mundo respeta a esta criatura, él también colabora, pues es respetuoso con los demás clientes y todo este proceso es de lo más natural y sencillo, y yo me pregunto: ¿Cómo puede ser que no seamos capaces de extender este respeto por los niños a los humanos adultos? Esto, creo yo, nadie lo sabe.

El libro interminable 81- Pseudoentorno

81- Antes podíamos tener fe en nuestro entorno; sabíamos que lo que oíamos, veíamos, lo que percibíamos con nuestros propios sentidos, era en general cierto.

Más allá de este entorno, podíamos creer en el pseudoentorno -que es el siguiente círculo, donde la información llega de segunda mano-, si confiábamos en las fuentes que nos proporcionaban dicha información.

Hoy día, por obra de la tecnología y de la inteligencia artificial, ya ni siquiera podemos confiar en lo que percibimos por nosotros mismos. Zygmunt Bauman hablaba muy brillantemente de que el nuestro es un mundo líquido, pero este, a una velocidad y con una aceleración nunca antes vista, se está transformando bajo nuestra misma mirada en un mundo gaseoso.

El libro interminable 80. Dualidad

80- La dualidad entre el cuerpo y la mente no existe. Los dos son una misma cosa, porque la mente está en el cerebro, así que no existe eso que se ha dado en llamar psicosomático. Para reflejar esta unicidad haría falta otra palabra, quizá hasta una nueva.

El libro interminable 72- Ayuda

72- Cuando el individuo pide ayuda, se le aísla en medio de nuevos reproches y de nuevas exigencias y acusaciones. Este es un procedimiento tosco, que ya no engaña a nadie; es una forma de violencia muy cruel que debe desaparecer si sus ejecutantes no quieren acabar pagados con similares monedas.

El libro interminable 68- La desintermediación

 68- La desintermediación no es algo gratuito para los que la padecen, pues si eliminamos a parte de los intermediarios, el trabajo que estos hacían recae en las partes de la cadena productiva que todavía quedan en pie.

Así, por ejemplo, hoy día muchos músicos realizan ya todas las tareas, desde la composición, los arreglos, la grabación y producción hasta la venta de su producto, ya sea mediante conciertos o mediante la venta de sus grabaciones a través de la red, y todo lo demás, incluyendo la gestión de su imagen y el desarrollo de las campañas de marketing.

Esto no es un tema baladí, pues supone volver a trabajar como se hacía antes de la Revolución industrial y de la época de Adam Smith, antes de la distribución del trabajo, cuando una sola persona, siguiendo el ejemplo del propio Smith, fabricaba todos los alfileres uno a uno, ella sola, y aunque hoy día los diferentes procesos de la producción musical pueden ser ejecutados físicamente por una sola persona que trabaje duramente, de sol a sol, gracias a los avances tecnológicos, se origina un nuevo abuso, puesto que, aunque la parte física se ha simplificado, toda la parte mental de cada una de esas profesiones que ahora ejerce un solo músico, todos esos trabajos, recaen en el cerebro de un solo trabajador.

No se sorprenda la gente si cada vez hay más enfermedades raras, pues el exceso de trabajo, sea este físico o mental, cualquier herida, sea esta física o mental, siempre acaba dañando el sistema nervioso central y/o periférico, que es donde se producen la percepción, el placer, el dolor, y donde está la mente, que en estos tiempos sedentarios recibe más castigo todavía que el cuerpo, que es la que más sufre y la que hace, en su deterioro, que todo, también el cuerpo que recorre con todas sus terminaciones nerviosas, nos duela todavía más.

El libro interminable 55

55- Visito un bazar chino y me sorprendo de la cantidad de utensilios que hay que sólo sirven para hacer una única tarea. Esto me hace pensar en la cantidad de cosas absurdas e inútiles que nos da por hacer y también la de desprovistos de accesorios que venimos los humanos al mundo.

El libro interminable- 52

52- Qué curioso es ver a los abuelos llevar a los nietos a tomar el aperitivo dominical. Los nietos con sus teléfonos y sus auriculares puestos. La abuela también con sus mensajes de teléfono, y el abuelo perplejo, de brazos cruzados.

La nieta está viendo una película mientras el nieto juega pegado a su pantalla.

En realidad es la misma situación de siempre, pero antes el fastidio era mayor, estaba repartido de otra forma y era menos visible; cada uno se escondía en sus pensamientos. En algo nos hemos movido, lo que no se sabe es hacia dónde.

El libro interminable 40

 40- Los recuerdos no tienen temperatura, sólo un color de fondo, una especie de filtro fotográfico con el que vemos todo.

Algunos recuerdos son capaces de excitar el cuerpo e incluso se pueden utilizar para ello.

Un tipo de recuerdos llevan a otros similares pero sólo los nostálgicos se mantienen en la mente por más tiempo. Sin embargo, los recuerdos eróticos incitan al onanismo, y por este medio puede salir la energía sobrante sin llegar a envenenarnos.

Para la tristeza no existe válvula de escape prevista de forma natural, ni orgasmo que la alivie.

153- Autoficción

¿Cómo funcionan el autorrelato, la autoficción por dentro de nosotros?

Como buenamente pueden, pero siempre moviéndose, cambiando para no hacernos perder el precario equilibrio en el que flotamos.

Y estas ficciones individual, colectiva y mundial que se superponen y se entremezclan en cada cual, son la razón de que nunca podamos acceder a la verdad, si es que existe.

118- Revivir

Dicen los psicólogos que las relaciones interrumpidas se retoman en el mismo lugar donde se dejaron.

Por eso, creo yo, que cuesta tanto retomarlas, porque cuando dos personas se separan lo hacen porque hay entre ellas desavenencias o causas externas que muchas veces no se quieren recordar ni revivir.

Por mucho que todo el mundo diga lo contrario en realidad a casi nadie le gusta volver al pasado.

109- Rendimiento

Parece mentira que llamemos rendimiento al rendimiento, así sin inmutarnos, teniendo en cuenta que si no me equivoco esta palabra tiene la misma raíz que rendirse, las dos palabras vienen del latín reddere: devolver, restituir, rendir o entregar, así que cuando rendimos al máximo, nos rendimos al máximo, que es lo que siempre se nos exige, nos sometemos al máximo.

Teniendo en cuenta que este sometimiento es planetario y que en muchos casos bordea si no entra en el terreno de la esclavitud, y que este esfuerzo no revierte en el común, lo que aún tendría un pase, sino en el uno por ciento más rico, y que llevamos siglos y siglos en la misma situación yo diría que "pa" broma ya vale.

110- Desempeño

Tampoco está mal la utilización de la palabra desempeño, que significa quitar el empeño, quitar la deuda, la carga, desempañar algo.

De esta forma cuando uno desempeña bien su trabajo, se quita de encima una carga, el empeño, la deuda, aunque la deuda en realidad la tenga el empleador, porque el trabajo se paga después de haberse realizado, así durante un mes entero el empleador es el que va acumulando una deuda con el empleado que es lo que le paga a final de mes.

Desigualdad

                                                             

Nos molesta más el ruido que se puede evitar. No se soporta de igual manera el follón de una obra necesaria para mejorar las aceras de nuestra calle, que el de los vecinos de arriba, que se empeñan en arrastrar los muebles de la cocina, para barrer las migas del desayuno, a las siete de la mañana, quitándonos una hora de sueño a diario, pues esta molestia podría eliminarse fácilmente.

Si habláramos con nuestros vecinos al respecto y no hicieran nada, y nos siguieran despertando a diario con los chirridos de sus muebles, consideraríamos esta actitud una falta de buena vecindad y de respeto. 

Con la desigualdad pasa lo mismo, si uno es más o menos fuerte, hábil, listo, alto, guapo que su hermano, considera estas cosas simples diferencias, e incluso, hasta cierto punto la diferencias pueden llegar a denominarse diversidad. Esto, salvo a algún envidioso, no suele perturbar a nadie, es algo inevitable, e intentamos por tanto no solo asumirlo, sino sacarle partido, compartiendo en lo posible, las diferentes cualidades y pertenencias de cada cual.

Que un pequeño porcentaje de la población mundial acapare la mayor parte de la riqueza mientras una gran mayoría, posee lo justo, o directamente pasa calamidades, esto deja de ser una diferencia inevitable para convertirse en una injusticia terrible, porque no solo es algo cruel y evitable, sino que es una inmoralidad que se da por el mero hecho de acumular, de gastar en bobadas horteras el pan de la humanidad.

Seguramente en el caso de los vecinos podríamos ejercer algún tipo de presión, ya que se acuestan pronto, podríamos aporrear con un palo, cada media hora, a partir de las diez de la noche todo el techo de la casa, para asegurarnos de que si nosotros no dormimos en paz ellos tampoco puedan hacerlo, el respeto hay que cultivarlo. ¿ Pero qué hacer en el caso de los multimillonarios que andan haciendo el memo con el dinero que otros necesitan para subsistir? 

No puede el autor recomendar el lanzamiento de cocteles Molotov o de bombas Orsini al paso de sus coches, pues esto sería ilegal y de muy mal gusto, y además no serviría de mucho, pues la seguridad nos "abatiría" al momento y los blindajes salvarían a los lelos. Poco podemos hacer al respecto, eso está claro, pero sí que podemos no ensalzarlos, no ponerlos a nuestros menores como modelos, explicarles a nuestros niños, que eso que ven ahí no es un multimillonario, sino un imbécil, que Napoleón no fue un genio militar, si es que esto puede llegar a existir, sino un asesino de masas que empezó veintisiete guerras y que arrasó medio mundo por querer llegar a ser alguien, que el querer ser superior es un signo inequívoco de inferioridad, y que una buena vida no es andar destruyendo al prójimo y hacer el idiota constantemente, y también, y esto sí debería ser efectivo, si llegáramos a hacerlo, ejercer nuestro poder sobre el mercado comprando lo justo y necesario y dejando de adquirir las inutilidades que les hacen ricos, para que al no vender tantos móviles, por ejemplo, las empresas se vieran en la obligación de invertir en cosas que realmente nos hicieran más fácil la vida, la nuestra, y no las suyas. 

El lujo es una horterada y todo lo innecesario es o acaba siendo perjudicial, para cada uno de nosotros como individuos y como comunidad.

Ya sé que predico en el desierto, pero esto último, como lo anterior, es otra cosa que no me perdonaría dejar de hacer.

Fotografía, autor Carlos Capote https://www.flickr.com/photos/carloscapote/2613837588/

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Alminares cristianos

 

Parece que la comunidad, la sociedad, se asienta al inicio en torno a la religión porque es esta la que tiene el poder de medir el tiempo y de influir en los elementos, que son muchas veces dioses, y de organizar las actividades en función de las interpretaciones de los signos que estos le envían: la  siembra, la cosecha, la guerra, los ritos de paso, las festividades, Etc. De esto último tenemos todavía un vestigio en nuestra sociedad, la Semana Santa, cuyo calendario establece la Iglesia atendiendo a las lunas de cada año.

Salvando este asunto de la Semana Santa, que es ya una tradición, como lo es el día de la marmota en otras culturas ¿Se podrían expurgar estos restos de religión en el estado aconfesional para que la sociedad pueda operar ella misma sobre sí misma?

Parece un tema baladí, pero nuestros campanarios, algunos de nueva factura, siguen llamando al rezo incluso en barrios nuevos, donde no se puede recurrir a la tradición como excusa, pues sus nuevas iglesias no son la Basílica del Pilar ni San Pedro del Vaticano, y esto no cesa, si no se regula, y esta apropiación del espacio físico, sonoro y mental, se sigue realizando, de forma muy lesiva para quien vive al lado de los nuevos campanarios, nada impedirá que además de la religión dominante, otras quieran, y estarían en su derecho, al ser sus fieles de nacionalidad española, a llamar a la oración desde nuevos alminares. 

El estado laico debe ser, y serlo para todos los ciudadanos, profesen o no una religión o cualquiera de las demás.