1919- Cuando veo a un niño o niña hablando con una persona mayor me parece que es la humanidad entera quien habla consigo misma.
1920- Cuando una persona cercana muere se nos concede seguir recordándola, seguir aprendiendo de ella e incluso seguir aprendiendo a pensar como ella pensaba.
Nos hemos preocupado tanto, de intentar saber si existe la verdad, de definir en tal caso qué es, y sobre todo en discutir sobre quién la tiene, que no hemos pensado mucho en cómo debería usarse o cuándo.
Sobre esto, creo yo, que no todo el que la posee tiene derecho a decirla, a utilizarla, el buen o mal uso ya sería harina de otro costal.
No es posible no fijarse en el dolor, que es un mecanismo que sirve precisamente para que nos fijemos a través de él, en que algo no anda bien.
Resulta tremendo tener que explicar esto a los médicos, cuando te dicen que el dolor crónico que padeces se puede controlar con la mente, por medio de la meditación, del yoga o del mindfulness. Por supuesto, si esto fuera cierto, no existiría la medicina tal y como la conocemos, todo puede ayudar, pero si esto funcionase de verdad no habría unidades del dolor, ni de paliativos, ni se usaría la morfina, ni los analgésicos y la industria farmacéutica no sería la que conocemos, ni siquiera serían necesarios la mitad de los médicos, de los fisioterapeutas, los psicólogos o los psiquiatras que tenemos, porque si el dolor físico se puede controlar con la mente, lo mismo ocurriría, con más razón, con el dolor mental, y cualquier paciente podría tratarse a sí mismo mediante el control de la mente, que parece que es lo que insinúan, que se cure uno mismo, así, sin tratamientos, sin médicos, sin recomendaciones ni nada.
Esta conversación que acabo de resumir, no la he tenido con un médico, sino con varios profesionales de la sanidad. Un fisioterapeuta llegó a recomendarme un libro titulado "El dolor crónico no es para siempre", lo que me hizo dudar de la calidad de la educación básica del escritor y del fisioterapeuta, pues al parecer no tenían claro el significado de la palabra "crónico".
En fin, que aquí estamos los enfermos de dolor crónico, tratados por médicos que no entienden que si ellos no curan el dolor crónico, si no encuentran la manera de tratarlo, el dolor crónico, es para siempre.
Fuente de la fotografía: Wikipedia Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International.
1909- El mérito, el reconocimiento, la satisfacción, son conceptos tan opuestas al triunfo, que hasta tienen palabras diferentes y propias para ser expresados, sin embargo nuestra sociedad solo se rige por este triunfo, que tiene, sí, una palabra propia, pero que está vacía de cualquier significado benéfico y profundo.
1910- Hay abstracciones mucho más abstractas que otras porque nunca llegan a concretarse, no es lo mismo el amor, que la nada.
Qué poco utilizamos el silencio, si es que existe.
Cuando no sabemos algo se incrementa el ruido en el interior de la cabeza, y a veces también pensamos en alto, llenando todo el espacio e impidiendo que las respuestas, que la verdad, puedan llegar por sí mismas y asentarse, ocupando su propio lugar.
Tan incompletos e inseguros llegamos al mundo que todo tenemos que aprenderlo de otros, lo que por fortuna podemos hacer gracias a las neuronas espejo, pero así, imitando e imitando, nunca llegamos a ser nosotros mismos.
La consecuencia de lo anterior es que lo "auténtico" es otro mito.
Qué quietud y qué extrañeza las del presente, quizá por evitarlas huimos de ellas, en las actividades, en las pantallas, en los libros, en los pensamientos.
Hace ya unos años, cuando vivía en mi antigua casa, veía en un edificio cercano a un hombre mayor, delgado, que vivía solo y que pasaba la mayor parte del día en su balcón, en una cómoda butaca, leyendo con su gato naranja, en verano prácticamente desnudo y en invierno bien abrigado.
Pensaba yo que aquel señor se recargaba con el sol tras realizar cada tarea doméstica, y le puse en mi cabeza el nombre de "el hombre solar". Un día, yendo yo a la compra lo vi volviendo del mercado del barrio, cargado con sus bolsas, y descansando de tanto en tanto, en su vuelta a casa también en cada banco al sol, lo que confirmó mi tesis.
Al mudarme le perdí la vista, pero hoy las circunstancias han hecho que me acordase de él. Había planeado yo dar un paseo por el parque y de camino me he sentido cansado, así que me he sentado en un banco al soleado, con la intención de volver después a casa. Tras un rato al sol me he sentido mas animado y me ha apetecido intentar dar ese paseo, y al dar la vuelta hacia la calle que desembocaba en el parque, he pensado que con los años me he convertido yo también en un hombre solar, así que tendré que buscar un balcón sin sombra, un gato naranja y tiempo, para recargarme al sol.
Foto del Sol de Wikipedia procedente de la NASA, dominio público
No hace falta un plan para dejarse barba
ni para perder peso
ni para amar, ni para dejar de hacerlo
ni para ir sobreviviendo
ni para dejarse ir
Como mucho, y en casi todos estos estos casos, excepto en el de amar
lo que hace falta es fuerza de voluntad, no para hacer y hacer y hacer, sino precisamente para dejar de hacer.
Intentan hacernos creer que tenemos una moral que desea y potencia los buenos sentimientos y las buenas acciones, que rara vez son premiadas, pero en realidad esta encubre, perdona, aplica eximentes y atenuantes a las malas.
Para esto último la moral es dinámica, se molesta en ello, se mueve, pero permanece incólume en sus normas, en sus amenazas y en su falta de renovación, por mucho que la sociedad y las circunstancias cambien.
En general, cuando hay un error que se perpetúa, este se fija por algo, por eso hay que suponer que se sigue encubriendo, perdonando y aplicando eximentes y atenuantes a las malas obras, porque la élite de la sociedad prefiere esta solución, y deja que la maldad opere porque genera beneficios, de igual forma que se permite que haya una cierta economía sumergida, para que el sistema funcione, para que les funcione mejor, a ellos.
No estoy pidiendo ni mucho menos que las cosas cambien, ya sé que la propia dinámica de este proceso hace que el cambio no sea posible, pero no hace falta tanto cinismo ni tanta hipocresía, la gente seguirá sosteniendo los países, las economías y todo lo demás, aunque sea más consciente todavía del engaño.
La gente tiene conciencia, si no de qué iban a poder los poderosos seguir manteniendo su sistema, sin la colaboración de todos, cada uno haciendo lo que debe, su sistema se caería todos y cada uno de los días.
Fotografía de dominio público obtenida de Wikipedia Commons
No es oscuridad, que es el contrario de luz y no la ausencia de visión.
La ceguera es otra cosa, es perenne, si no se específica lo contrario "supongo que es una ceguera temporal", y además es incapacidad de ver no ausencia de sonido visual (lo llamo así porque ando buscando el silencio de la vista).
Creo que no existe esta palabra porque no existe el concepto de silencio como ausencia de algo que percibe un sentido, excepto para el oído.
Siempre tocamos algo, así que es lógico que no exista para el tacto, el olfato se activa automáticamente y se podría decir que también olfateamos siempre aunque no seamos conscientes muchas veces de lo que olemos, excepto si es necesario prestarle atención, como en un incendio. Con el gusto pasa parecido pues se comunica con él olfato y siempre tenemos algo en la boca aunque sea solo la propia saliva.
El caso de la vista es peculiar porque es el inconsciente el que produce imágenes todo el tiempo en los sueños, en la ensoñación y también en la consciencia si cerramos los ojos. No dejamos de ver tampoco nunca.
Los sentidos por tanto no pueden apagarse a voluntad porque son actividad cerebral al menos en parte y el cerebro no se apaga nunca, al menos mientras vivimos, pero el oído es el único que tiene una palabra común para expresar la ausencia de su percepción, y además ese silencio es en realidad un deseo, porque el silencio como demostró el músico John Cage cuando en su obra "Silencio" cuando se presentó ante un auditorio, abrió la tapa de su piano y no tocó ni una nota, entonces, el público escuchó los sonidos que se producían en la sala y los que venían de la calle.
Es curioso este silencio, que solo existe como concepto en nuestras mentes, cuando no están en silencio porque están pensando en el silencio, y el silencio de los demás sentidos que tampoco existe, pero que no tiene palabras para nombrarlo porque la gente corriente (sólo los médicos y los estudiosos las usan) no las necesita.
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El saludo, sirva la siguiente redundancia, de los anarquistas de finales del siglo XIX y XX y aún en nuestros días era y es “Salud”, porque los proletarios no tenían otra cosa que su prole y su salud, que en aquellos tiempos era muy fácil de perder.
El círculo destructivo en el que caía alguien cuando perdía la salud y por tanto su trabajo y que podía llevar directamente a la ruina, al alcoholismo, a la indigencia, y al suicidio, sigue existiendo,
En nuestros tiempos, estas pérdidas materiales, a causa de un problema médico, no son tan tremendas como antes, al menos en nuestro país donde existe una cobertura social pública, sin embargo en nuestros días la desgracia golpea más en lo psíquico, en la salud mental, en el interior de la persona, en lo que no se ve, en lo que la sociedad no quiere ver y puede esconder mejor, debajo de la alfombra, y allí lo dejan las administraciones, sin poner en marcha el plan de prevención del suicidio que lleva en un cajón ministerial desde hace varias legislaturas, ya se suicidan más de diez personas al día en España, ahora piensen si la salud mental recibiría más atención si los suicidas fueran políticos.
Cuando el individuo pide ayuda se le aísla en medio de nuevos reproches y de nuevas exigencias y acusaciones. Este es un procedimiento tosco, que se ejecuta personal y colectivamente, y que ya no engaña a nadie, es una forma de violencia muy cruel que debe desaparecer, si sus ejecutantes no quieren acabar pagados con similares monedas, o de no ser posible, y en justa y apropiada defensa propia, con un buen sartenazo.
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Partiendo de mi humilde máxima sobre la sordera funcional que dice "No se le puede explicar al que no escucha que no escucha porque no ecucha" intento irmás allá, vuelvo sobre el tema, y pienso entonces que:
Se escucha con la memoria, pues lo percibido, para cobrar sentido tiene que adherirse a algo que ya está en nuestro interior, como el idioma que estemos utilizando o nuestros recuerdos, archivados en imágenes mentales, así que el que no escucha, pierde la capacidad de asociar lo que se le dice a su mundo interno, de crear nuevos recuerdos, con los que poder vivir, y con los que poder escuchar.
No se da, suficiente importancia al problema de la escucha, y esto es increíble pues mejorar esta capacidad cambiaría a mejor todo lo que intentásemos hacer.
Esta negligencia solo se puede atribuir a que de alguna forma no nos compense mejorarla. Se dice que más de la mitad del trabajo que se genera en el mundo se realiza para rehacer el que ya se ha hecho mal, muchas veces a causa de malos entendidos, y eso son muchas horas de trabajo, muchos contratos para resolver asuntos que ni siquiera deberían existir.
Parece ser que esto de la falta de escucha es incómodo y frustrante para los espíritus sensibles, pero muy rentable para los cortoplacistas que hoy manejan el mundo y lo explotan a placer.
Fotografía: Santa Ana. Copta, siglo VIII. Museo Nacional de Varsovia, Polonia.
Autor: Stanisław Lorentz, Tadeusz Dobrzeniecki, Krystyna Kęplicz, Monika Krajewska (1990). Museo Nacional de Varsovia . ArkadiImagen de dominio público
Queridos lectores y lectoras, no creo que sepáis que me chiflan los diccionarios, claro, cómo ibais a saberlo y tampoco que de vez en cuando pesco uno o dos de los que tengo y los hojeo.
Siguiendo esta costumbre, hace unos días, leí en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española la siguiente entrada:
"Belleza: propiedad de las cosas que nos hace amarlas, infundiendo en nosotros deleite espiritual. Esta propiedad está presente en la naturaleza y en las obras artísticas y literarias".
No sé si esta definición es exacta o no, porque es muy difícil saber qué y cómo son las abstracciones, pero me parece muy hermosa, porque relaciona la belleza con el arte y sobre todo con el amor, que es en realidad, en mi modesta opinión, y en su sentido más amplio, lo que le da sentido a la vida.
Fotografía: Quique Artiach.
1314- Lo que está fuera de plano siempre importa más que lo que está dentro. Aunque solo sea por la pequeñez del plano y la inmensidad de lo que queda fuera.
1315-Lo que queda en primer plano desdibuja el resto de lo que existe.
1316-Tenemos en común la infancia y en ella el juego.
1317-Parafraseando a Bertold Brecht "Busca más de una idea porque una sola puede ser peligrosa".
1318- La sinrazón es otro tipo de razón, si fuese absolutamente opuesta a la razón no compartiría parte de su nombre, a tal punto el estímulo de la sinrazón es tan creativo como la verdad de la razón.
1319- La hazaña es un sucedaneo de la inmortalidad porque nos abre la puerta de la vida de la fama, que perdura tras la muerte.
1320-La tradición es un lastre sin el que podríamos avanzar más aprisa o salir volando sin control.
1321-El dolor es el aviso, nos obliga a hacer un movimiento, un cambio y esa es su utilidad y su sentido.
1322-La violencia es también un trabajo, aunque detestable, y como todo trabajo da sus frutos.
1323-La soledad es también una fuerza creativa.
1324- Lo que nos interesa más es lo que tiene un anclaje en nuestro pasado.
1905- La economía, y todos los sistemas hasta la fecha, los que han sido competitivos y no colaborativos, han generado "desarrollo", pero han sido y siguen siendo un obstáculo para la salud, para la belleza, para el crecimiento interior, para la paz, para la humanidad, e incluso para el amor, y al fin y al cabo para todo lo que tiene que ver con la felicidad, ¿Así con este baldón encima, cómo vamos a encontrarla?
Créditos de la fotografía: Autor: León Petrosyan, derechos bajo licencia Creative Commons Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional .
