Silencio

                                                        

Se habla del silencio como un don preciado e inexistente, como algo casi mítico, pero también, como todos sabemos, tiene sus cosas negativas, también el silencio puede ser humillante, dependiendo de quién y de por qué lo guarda,

Por otra parte John Cage demostró en su pieza para piano “Silencio” que este no existe. En esta obra musical el autor interprete se sentaba al piano, lo abría y se quedaba durante veintisiete minutos sin tocar ni una nota, sin moverse, entonces, lejos de producirse el silencio comenzaban a oírse en la sala en la que ofrecía su concierto, todos los sonidos que quedaban habitualmente silenciados por la música; los movimientos de las personas en sus butacas, el sonido del tráfico lejano, el viento, un acomodados que caminaba por los pasillos hacia algún quehacer etc.

Tampoco las personas que han tenido la experiencia de estar en una cámara anecoica, que es un espacio diseñado para absorber el cien por cien de las ondas sonoras y electromagnéticas encontraron el silencio en ellas, sino una experiencia sensorial extrema, pues el cerebro pronto se desorienta a causa de no percibir sonidos con los que orientarse, y después en el supuesto silencio, comenzaron a escuchar los sonidos del propio cuerpo que el cerebro discrimina y que normalmente, además, soterrados por el sonido de fondo de los diferentes ambientes en los que nos encontramos. De aquella aproximación a un posible silencio hay personas que salen mareadas e incluso con ansiedad y alucinaciones, pues el cerebro al parecer intenta llenar ese vacío que le desorienta y le marea con algo que ocupe el casi inexistente espacio sonoro.

Así que habría que pensar si no podría llegar a ser aterrador ese silencio si llegáramos a encontrarlo o a producirlo, y si no podría, tan paradójicamente como ocurre con el silencio, pasar lo mismo con otros unicornios que nos afanamos en encontrar, como con la paz o hasta la mismísima felicidad.

Fotografía de la cubierta del libro "Silencio" d ía de la cubierta del libro "Silencio" de John Cage, Quique Artiach.

El libro interminable 222. Sueño diacrónico, vigilia sincrónica

222- A veces da la sensación de que en la vida consciente ocurre todo a la vez, como en los sueños, y que el cerebro, al igual que hace con los mismos sueños cuando nos despertamos, reorganiza el caos que supone la realidad en tiempo real, a cada instante.

El libro interminable 221- Arrullo

Se dice que Dios creó el mundo con la palabra, pero es bien sabido que antes que la palabra va el llanto, lo que me hace pensar en si Dios, si es que existe, no crearía el mundo con el llanto, que procede del arrullo.

El libro interminable 216, 220- Angustia, depresión, suicida, esperanza, ayuda.

216- No es ansiedad, es angustia.

217- Una persona con depresión se siente como si se le muriera alguien todos y cada uno de sus días.

218- El suicida no quiere dejar de vivir, quiere dejar de sufrir, o, lo que es lo mismo, quiere ser amado.

219- Sólo cuando se pierde toda esperanza de ser amado se empieza a pensar en el suicidio.

220- Muchas de las personas con depresión necesitan ayuda porque necesitaron y siguen necesitando amor.

El libro interminable 215- los intelectuales y las guerras

La forma en que la mayoría de los antiguos intelectuales hablaban de la guerra es indigna. Da igual, como ocurre en la forma en que hablaban de las mujeres, que estuvieran en otra época: una matanza es la misma en todas ellas. Deberían haber sido suficientemente inteligentes, valientes, buenos y dignos como para condenarla, no como Aristóteles que anduvo de campaña militar con el asesino de masas Alejandro Magno (lo de Magno habría que cambiarlo por psicópata al menos) y Leonardo Da Vinci, que diseñó multitud de máquinas de guerra y otros tanto que arengaron a las masas.

A esto se me dirá que la guerra hizo que se inventaran muchas cosas y que produjo avances que hoy son útiles, desde las conservas y las camisetas interiores, los avances en la cirugía con la anestesia para las amputaciones y la cirugía estética para los rostros deformados por las heridas, las carreteras, etc. Pero todas estas cosas se podrían haber creado para realizar otros fines, como exploraciones y experimentos científicos, por ejemplo, y sobre todo poniendo los objetivos no en la conquista sino en el progreso y sin matar, mutilar y traumatizar a toda la población mundial a lo largo de toda la historia. 

En fin, estos fueron nuestros intelectuales y científicos y políticos, y así lo seguimos pagando.

El libro interminable 207, 213- Efecto, causa, lectura, cuidados, sueños, verdad, memoria

 207- Cambiando el efecto no se cambia la causa.

208- El arte no es repetición, sino creación, que es justo lo contrario, y es bien triste tener que decirlo, ya que la industria del espectáculo y los programas televisivos venden esa idea del “artista” como imitador.

209- Se realiza el duelo para no llevar una doble vida, la de antes y la nueva.

210- ¿Se malgasta la vida en la lectura?

Si no hay nadie cerca es la mejor forma de aprovecharla y de conservarla. 

211- Los curas que tanto nos amenazaban de niños con el Dios del infierno de las llamas y de las torturas eternas, ¿creían que íbamos a querer vivir en su mundo de castigos, dolores y venganzas, que caerían sobre nosotros casi con toda seguridad, hiciéramos lo que hiciéramos?

212- Los cuidados que te falten los encontrarás en los sueños.

213- No hay verdad en la razón, sólo argumentos; sólo hay verdad en los propios sentimientos.

214- La memoria no es, por desgracia, hereditaria ni transferible; ni siquiera es estable.

El libro interminable 201, 202, 203, 204. Razón, proyecto, pasado, en el interior.

201- El mundo no está bajo el imperio de la razón y la ciencia, ni son estas facultades las que lo hacen avanzar; el mundo avanza gracias a la imaginación, en eso consisten los proyectos.

202- Nada ocurre realmente en el presente, pues toda experiencia se basa en el pasado y está impregnada de él.

203- Sólo se puede, por tanto, construir el pasado, nunca el presente, ni mucho menos el futuro, pero esto es ya mucho.

204- Sólo existe lo que pensamos; así, cuando miramos en nuestro interior, vemos el pasado y el futuro, en el presente no pensamos, en el presente actuamos.

El libro interminable 200- La conciencia es universal

La conciencia es universal. Con esto quiero decir que, cuando yo muera, alguien abrirá los ojos en cualquier parte del mundo y se dirá a sí mismo: “Soy yo”.

El libro interminable 196,197, 198,199. Política, fragmentación, sombras, razón.

196- Hay quien aún cree en la política.

197- En una sociedad tan fragmentada hay que comenzar a cambiar las cosas de forma individual y además, como siempre, a pesar de los políticos.

198- En la oscuridad, las sombras aparecen también, pero en otro nivel de existencia.

199- Sobre un mismo asunto puedes tener razón ahora, pero no entonces, o tenerla entonces pero no ahora, porque los asuntos tienen también sus propias razones en diferentes momentos y su propio desarrollo.

El libro interminable 193, 194, 195. Compromiso, concreto, abstracto, aglomeración.

193- No hay relación sin compromiso, la relación es el compromiso, y es el grado de este, además, el que define el carácter de la relación.

194- Todo lo que nos separa de lo concreto nos aísla dentro de lo abstracto.

195- Una aglomeración es algo íntimo.